এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
4 а খ্ৰীষ্টধর্ম পরীক্ষা। ঈশ্বরের দশ আজ্ঞার সর্বাগ্রে , এই পাপ নিষিদ্ধ আছে ; এবং আর ২ স্থলে তাঙ্গ সমুদয় প্রাণির একাধিপতি পরমেশ্বরের বিপরীতে রাজদ্রোহৰূপে দুষিত হইয়াছে। ফলতঃ যুক্তিদ্বারাতেও এই পাপ অতি গুরুতর বোধ হয় . ধৰ্ম্মপুস্তকে ঈশ্বরের একত্ব সুস্পষ্টৰূপে উত্ত্ব হইয়াছে বটে ; আর যথার্থ বিবেচনা করিলে তৎপ্রকাশিত ত্রিত্বভালের শিক্ষা তাহার একত্বভাবের শিক্ষাকে খণ্ডন করে না ; বরঞ্চ তাহাতে বিশেষৰূপে পাপির ত্ৰাণৰূপ মহাকৰ্ম্ম ও পরমেশ্বরের তাবৎ গুণের মাহাত্ম্য প্রকাশ পায়।*
- পূৰ্ব্বোক্ত কথা বলিতে ২ আগস্তিনের বিষয়ে পশ্চাল্লিখিত উপাখ্যান আমাদের স্মরণ হইল । তিনি খ্রীস্টের জন্মের ৪০০ বৎসর পরে জন্মগ্রহণ করিয়া খ্ৰীষ্টীয় মণ্ডলীর, এক প্রসিদ্ধ শিক্ষক ছিলেন । এক দিবস তিনি ঈশ্বরের ত্রিতত্র বিষয়ে গষ্ঠীর ধ্যানে মগ্ন ছিলেন, যে কী রূপে পিতা, পুত্র, ও পবিত্র আত্মা এক ঈশ্বর হইতে পারেন। ফলতঃ তিনি বৃঝিতে পারিলেন না, যে ইহা ন হইলে কী রূপে পাপিগণ ত্ৰাণ পাইত ; তথাচ যুক্তি সিদ্ধ রূপে কাহা ঐশ্বরিক একতের সহিত সন্মিলন করিতে তিনি অতি ব্যগ্র ছিলেন। এই বিষয় চিন্তা করিতে ২ তিনি সমুদ্রের ধারে বেড়াইতে লাগিলেন। ইতোমধ্যে তিনি একটি ছোট সুন্দর বান্সককে দেখিতে পাইলেন, সে বালির মধ্যে এক গন্ত খনন করিয়া একটি ডিম্বের খোলে বহু শ্ৰমপূৰ্ব্বক সমুদুহইতে জল আনিয়া ঐ গর্বে ঢালিতেছিল। আগস্তিনু তাহাকে জিজ্ঞান্সিলেন, তুমি কী কারণ্ডেছ ? সে উত্তর দিল, সমুদ্রের সমস্ত জল এই গৰ্বের মধ্যে আনিতে মনস্থ করিয়াছি। আগস্তিন্ ঈষদ্ধাস্যপূৰ্ব্বক বলিলেন,
