পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/৩০৩

bペ খ্ৰীষ্টধর্ম পরীক্ষা । [২ খণ্ডের নালারস্তুে প্রাণবায়ু প্ৰৱেশ করাইলে সে সজীব প্রাণী হইল।” অ৷ ২ ৷ ৭ ৷ به - “ঈশ্বর আপন প্রতিমূৰ্ত্তিতে মনুষ্যের সৃষ্টি করিলেন ; ঈশ্বরের প্রতিমূৰ্ত্তিতেই তাহার সৃষ্টি করিলেন, পুরুষ ও স্ত্রী করিয়া তাহাদিগের সৃষ্টি করিলেন।” অা ১। ২৭ ৷ ফলতঃ “ঈশ্বরের প্রতিমূৰ্ত্তি” এই শব্দে তাহাকে সাকার বুঝায় না, বরঞ্চ তাহার মানসিক আকার বুঝায় ; অর্থাৎ ঈশ্বর যদ্রুপ জ্ঞানী ও পবিত্র ও ধাৰ্ম্মিক, তদ্রুপ মনুষ্যও সৃষ্ট হইল; যেমন অন্তভাগে লিখিত আছে, যথা; “সৃষ্টিকৰ্ত্তার প্রতিমূৰ্ত্তিতে তত্ত্বজ্ঞানের নিমিত্তে নুতনীকৃত যে নূতন পুরুষ তাহাকে পরিধান করিয়াছn” কল ৩ ১০। অতএব পরমেশ্বর যখন মনুষ্যকে সৃষ্টি করিলেন, তখন সে পাপী ছিল না। পরন্তু মনুষ্য সকল এই অভিপ্রায়ে সৃষ্ট হইয়াছিল, যেন তাহার আপমাদের স্রষ্টাকে জানিয়া প্রেম করে, ও তাহার ইচ্ছামুসারে সদাচরণ করত তাহার গৌরব জন্মায়, এবং আপনং প্রতিবাসিদিগকে আত্মতুল্য প্রেম করে, তাহাতে সৰ্ব্বদা ঈশ্বরের সহিত মিলিয়া নিত্য সুখী হয়। অধিকন্তু মনুষ্য ঈশ্বরাজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়া পাপী হইলেও উপরি লিখিত তাহার সৃষ্টির মূল অভিপ্রায় অন্যথা হইল না, কিন্তু সেই অভিপ্রায় সিদ্ধ 3 su