পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/৩০৪

২ অধ্যায় ] মনুষ্যাদির উৎপত্তির কারণ। وسط করণের উপায় পরিবর্ত হইল। বিশেষতঃ, ধৰ্ম্মপুস্তকদ্বারা অবগত হইতেছি যে এক জন ঐশ্বরীয় ত্রাণকৰ্ত্ত মধ্যস্থৰূপে নিযুক্ত হইয়াছেন; তাহাতে মনুষ্য সকল পাপী হইলেও স্বৰ্গ প্রাপ্ত হইতে পারিবে ; ফলতঃ, ইহা নিজ ২ ক্রিয়াদ্বারা ন হইরা তাহদের সেই মহাপ্রতিভূর ক্রিয় ও গুণদ্বারা হইবে। মতএব মনুষ্যগণ পাপী হইলেও ঈশ্বর তাহাদিগকে ত্যাগ না করিয়া ত্রাণের পথ জ্ঞাত করিয়াছেন, এবং আপনার বাক্য তাহাদিগকে দিয়াছেন, তাহাতে সকলেই তাহাকে জানিয়া পাপ ও নরকহইতে রক্ষা পাইতে পারে। ঈশ্বর মনুষ্যের জন্যে নরক প্রস্তুত করেন নাই, কিন্তু শয়তান ও তাহার অনুসঙ্গি দুতগণের জন্যেই করিয়াছিলেন। দেখ, অন্তভাগে লেখা আছে, শেষ দিনে প্রভু যীশু খ্ৰীষ্ট মনুষ্য সকলের বিচার করিয়া অধাৰ্ম্মিক লোকদিগকে কহিবেন, যথা; " | “ অরে শাপগ্রস্তু সকল ! তোমরা আমার নিকটস্থহঁতে দূর হইয়া শয়তানের ও তাহার দুতগণের জন্যে যে অনন্ত অগ্নি প্রস্তুত করা গিয়াছে তাহার মধ্যে যাও।” মথি ২৫ । ৪১। - r ইহাতে জানা যাইতেছে, মনুষ্যগণ যেন, জাপনাদের সৃষ্টিকৰ্ত্তার ন্যায় মুখী হয়, এবং স্বর্গেতে