পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/৩০৬

২ অধ্যায় ] মনুষ্যাদির উৎপত্তির কারণ। ના૯ প্রায়শ্চিত্তের গুণে র্তাহার ঐশ্বরীয় পুণ্যের ফলাধিকারী হয়। অতএব যদি কেহ পাপে আসক্ত প্রযুক্ত আপনাকে নরকযোগ্য করে, তবে সে নিজ দোষে নষ্ট হইবে, তাহা কেবল নয়, তজ্জন্য বরং দ্বিগুণ শাস্তিও পাইবে ; কেননা একতঃ সে ঈশ্বরাজ্ঞা লঙঘন করিয়া, পাপী হইয়াছে, তাহাতে আবার পাপের . মহাপ্রায়শ্চিত্তকে অবজ্ঞা করিয়াছে। যেমত লিখিত আছে, ঘথা ; “ যে কেহ তাহাতে (অর্থাৎ স্থাষ্টে) বিশ্বাস করে, সে দণ্ডের পাত্র হয় না ; কিন্তু যে কেহ বিশ্বাস না করে, সে এথনি দণ্ডের পাত্র আছে, যেহেতুক সে ঈশ্বরের অদ্বিতীয় পুত্রের নামে বিশ্বাস করে নাই।” ঘুে ৩। ১৮। ফলিতাৰ্থ এই; যে কোন পাপী পরামনন পূৰ্ব্বক প্রভু যীশু খ্ৰীষ্টেতে বিশ্বাস করে, সে পরিত্রাণ পাইবে; কিন্তু যে কেহ পাপেতে রক্ট থাকিয়া খ্ৰীষ্টকে অগ্রাহ করে, সে নিশ্চয় নরকে গিয়া বিনষ্ট হইবে। এতদৰ্থে আরও লিখিত আছে, যথা: | “ যে কেহ পুত্ৰেতে (অর্থাৎ স্ত্রীষ্টে) বিশ্বাস করে, সে অনন্ত জীবন পায় ; যে কেহ পুত্রকে না মানে, সে জীবনের দর্শন পাইবে না ; কিন্তু ঈশ্বরের ক্ৰোধ তাহার উপরে থাকে ।” যে ৩ । ৩৬ ।