२ ५४rन ] प्ठानि शष्टाङ्गicष्यङ्ग दिश्य छहिषण्वाय ।। ११७ “ সে স্থানে কেন্দুয়ণ ও শৃগাল এৰণ উষ্ট্র পক্ষি সকল বাসা করিবে ; গে* আর কখন লোকালয় হইৱে না, ও পুরুষে ২ সে স্থানে বসতুি হইবে না। ঈশ্বর যেমন সিদোম ও আমোল্লা, ও তাহার নিকটস্থ নগরের উৎপাটন করিয়াছিলেন, তদ্রুপ করিবেন ; কোন ব্যক্তি তাহার মধ্যে থাকিবে না, ও কোন মনুষ্যের বণশ তাহার মধ্যে বাস করিবে না।” গিরি ৫০ । ৩৯,৪০ } “পরমেশ্বর কছেন ; কোণের কিম্বা ভিত্তিমূলের নিমিত্তে কেহ তোমাহইতে প্রস্তুর লইবে না, তুমি নিত্য উচ্ছিন্ন থাকিব। বাৰিল নগর প্রস্তুরের ঢিবি, ও সপের বাসস্থান ও বিস্ময়াল্পদ ও নিন্দাল্পদ ও নরশূন্য হইবে। বাবিল এই রূপ মম হইয়া দুৰ্ব্বলতা প্রযুক্ত আর কখনো উটিতে পারিবে না।” যিরি ৫১। ২৬,৩৭, ৬৪ । ইতিহাস ও যাত্রিকদের পুস্তক পাঠ করিলে সকলেই জানিতে পারিৰে ষে এই ভাবিবাক্য অতি স্বক্ষৰূপে 'পূর্ণ হইয়াছে। চারি মহারাজ্যের বিষয় । দানিয়েন্ত্র ঐ চারি মহারাজ্যের উৎপত্তি ও ধ্বংসের ভাবিসংবাদ"স্লষ্ট-. ৰূপে • লিখিয়াছিলেন ; বিশেষতঃ, পারসু জাতিদ্বারা বাৰিলীয় রাজ্যের বিনাশ, এবং সিকন্দরকর্তৃক পারস্য রাজ্যের ধ্বংস, ও উপহার রাজ্য চারি ভাগে বিভক্ত হওন, এবং রোম রাজ্যের উৎপত্তি, κα حمام، مدِ ۔ممب* مبہم
- দ৷ ২ ৷ ৭ ৷ ৮ 1 & ১৯ অধ্যায় দেখ,
M 2
