পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/৩৭৩

臀@冬 "খ্রীষ্টধর্ম পরীক্ষা। [৫ খণ্ডের অর্থাৎ “ মৎস্য কূৰ্ম ইত্যাদি জলজন্তুম্বারা জল মিশ্রিত আছে, এব^ দুগ্ধ গোমা^সহইতে নিঃসরণ হয়, অন্ন সকল মাণসহইতে জন্মে, অতএব নিরামিষ আহার কী প্রকারে সম্ভবে ?’ । & দেখ, মনুষ্যের ভূমিতে পদার্পণ অথবা এক ঢোক জল পান করিব মাত্রে সহস্র২ জীব নষ্ট হয়। এ বিষয়ে মনু আপনি কহিয়াছেন, শাকসব্জীরও প্রাণ আছে, ও তাহদের সুখ দুঃখভোগ করিবার ক্ষমতা আছে ; তথাচ হিন্থরা তাহা প্রত্যহ গ্রাস করে। তাহারা বলে, বস্তুমাত্রের ভিন্ন ভেদ করা কেবল অজ্ঞানতার কৰ্ম্ম; তবে খ্ৰীষ্টিয়ানেরা কিছুই ভিন্ন ভেদ না করিলে তাহাদিগকে কি সত্য জ্ঞানী বোধ করা উচিত নয়? ধৰ্ম্মপুস্তকে এই ৰূপ বিধি আছে, যথা : যে প্রাণী সকল তোমাদের বশে থাকে, তাহদের প্রতি দয়া করিও, তাহাদিগকে যথেষ্ট অহার দিও, তাহদের শক্তির অতিরিক্ত শ্রম করাইও না, এবং নিম্প্রয়োজনে ক্লেশ দিও না ; আর যদি তাহার কোন কারণে বধ্য হয়, তবে অলপ কষ্ট দিয়া তাহদের প্রাণ নষ্ট করিও । কিন্তু হিন্দুরা ইহার নিতান্ত ৰিপরীত ব্যবহার করে ; আর ইহাতে কিছু আশ্চৰ্য্য নহে, কারণ নিষ্ঠুরতা মিথ্যা দয়ার স্বভাৰজাত সন্তান।