পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/৩৮৬

২ অধ্যায়।] খ্ৰীষ্টধর্ম মনুষ্যর অবস্থার যোগ্য । • ૭હૈં তাহারা ঈশ্বরের এবং আপনাদের বিবেকের সহিত যুদ্ধে প্ৰবৰ্ত্ত হইয়াছে; এই কারণ তাহদের ইন্দ্রিয়গুণ তাছাদের বিবেকের অনধীন হয়, এবং উত্তম বিষয়ের প্রতি অনুরাগ করে না। তাছাতে আরও লেখে, মনুষ্যগণ ঈশ্বরের প্রতিমূর্তুিতে সৃষ্ট হওয়াতে বুদ্ধি ও জ্ঞানবিশিষ্ট প্রাণী'হইয়াছে, তজ্জন্য এখনও জ্ঞানাকাঙ্ক্ষী ইতেছে : তাহারা প্রত্যাশা অথবা আশঙ্কা পূৰ্ব্বক, ভৰি বিষয় চিন্তা করিয়া থাকে; এবং কোথাহইতে ও কী অভিপ্রায়ে আসিয়াছি, এবং কোথায় যাইতেছি, ইছা জানিতে অতি যত্ন করে । ধৰ্ম্মপুস্তক আমাদিগকে আরও জানায় যে মনুষ্যগণ এক গভীর গৰ্ত্তে পড়িয়াছে, তাহু!হইতে আপনাদিগকে কোনৰূপে উদ্ধার করিত্বে থারে না ; আর তাহার রাজা বটে, কিন্তু রাজ্যচু্যত হইয়াছে ; তাহার ক্লেশ ও দুঃখার্থবে চালিত হইয়া এদিগে ওদিগে হস্ত বিস্তার করিয়া উদ্ধার পাইবার · বহু যত্ন করিতেছে, এবং বিশ্ৰামৰূপ কুল প্রাপ্ত না হইয়াও সে নিস্ফল চেষ্টাহইতে বিরত হইতেছে না; তাহার বোধ করে, যে তাবৎ সৃষ্ট বস্তুর বিষয় বিবেচনা করিতে আমাদের ক্ষমতা আছে, তাহ কেৰল নয়, বরং সৃষ্টিকৰ্ত্তার সত্ত্ব পর্যন্ত নিৰূপণ