পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/৬৭

○ ゲ হিন্দুধর্মের পরীক্ষা। { * খণ্ডের ঐ শক্তিহইতে চারি দিক বিস্থার হইল। পরে চৰ্ম্ম ফুটিল, আর ঐ চৰ্ম্মহইতে রোম হইল ; আর তাহহইতে শাক সবজি বৃক্ষণদি উৎপন্ন হইল। তাহার পর বক্ষস্থল খুলিয়া গেলে তাহাম্বইতে মন, আর মনহইতে চন্দ্র উৎপন্ন হইল। পরে নাভি খুলিল, নাভিহইতে অপান বায়ু হইল, এবণ তাহাহইতে মৃত্যু উৎপন্ন হইল । তদনন্তর পুণচিহ্ন ফুটিলে তাহাহইতে বীৰ্য্য নির্গত হইল, তাহাতেই জল হইল।” পুনশ্চ : “ ঐ আত্মা মনে বিচার করিতে লাগিলেন, যে এই পুরুষ অামা ব্যতিরেকে কী প্রকারে থাকিতে পারিবে ? অামি কোন দিক দিয়া ইহাতে প্রবেশ করব? তাহার পর তিনি ব্ৰহ্মরন্থদ্বারা তাহাতে প্রবিষ্ট হইলেন।” ২ । যজুৰ্ব্বেদে এই কথা লেখা আছে; “ বিরাট পুরুষহইতে সৃষ্টি উৎপন্ন হইয়াছিল। যখন তিনি দুই হইবার ইচ্ছা করিলেন, তখন স্ত্রী পুরুষ একই রূপে তৎক্ষণাৎ পরিণত হইলেন । পরে দুই পৃথক হইয়া শত পত্নী হইলেন ; এই মতে মনুষ্যজাতি উদ্ভব হইল। পরে স্ত্রী লজ্জাতে গাভি হইল, আর পুরুষ র্যাড় হইল ; এই প্রকারে গোৰণNশ উৎপন্ন হইল। পরে তাহারা সেই ৰূপে ঘোড়ী আর ঘোড়া হইল ; পরে গাধি আর গাধা, পরে ছাগী অার ছাগ, পরে ভেড়ী আর ভেড়া, ইত্যাদি উদ্ভব হইল। এই প্রকারে ক্ষুদ্র ২ কীট পতঙ্গ পর্যন্ত প্রত্যেক জাতি জীবজন্তু ঐ দুই জনহইতে উৎপন্ন হইল।” ৩। ঐ বেদের অন্য এক স্থানে লিপি আছে, যথা; " প্রথমে তাৰথ সPসার কেবল জলময় ছিল । তথন