পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/৭৫

や や হিন্দুধর্ম পরীক্ষা। ২ খণ্ডের স্থানে বা কালীকে স্রষ্টা করিয়া লিখিয়াছে। আর কোন স্থানে লেখা আছে, যে দেবতা ও মুনি সকলে সৃষ্টির অংশ নিৰ্ম্মাণ করিলেন। পরন্তু লিঙ্গপুরাণে শিবকে সৃষ্টিকৰ্ত্ত বলিয়া জানা যাইতেছে, যথা; বিশ্বন্ধে যন্ততে"দুঃ পুরাণে শিব উচ্যতে। শিবেন দৃষ্ট প্রকৃতিঃ শৈব সমভবদ্বিজা ৷ স্বৰ্গদৌ স গুণৈর্মুক্ত পুরা সূক্ষ্মাপ্যজায়ত। মহদাদি বিষয়ি শান্ত৭ বিশ্ব৯ তস্যাঃ সমুথিত৭ ॥ অর্থাৎ, “ বিশুদ্ধ সত্ত্বইইতে রুদ্র জন্মিলেন । পুরাণে যাহাকে শিব বলা যায়, তৎকর্তৃক দৃষ্ট যে প্রকৃতি তাহার নাম শৈব । সেই শৈলী প্রকৃতি সৃষ্টির প্রথমে গুণসম্মুক্ত হইয়া মহদাদি বিষয়ক জগৎকে উৎপন্ন করিলেন।” তার তাহাহইতে সাত্ত্বিক রাজসিক তামসিক এই তিন -জুকার অহঙ্কার জম্মিল ; মাত্ত্বিক অহঙ্কারহইতে দেবতা, রাজস.অহঙ্কারহইতে দশ ইন্দ্রিয়, আর তামস অহঙ্কারহইতে পঞ্চতত্ত্ব; পরে সকল একত্র হইয়া ব্ৰহ্মাণ্ড হইল। ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্ত পুরাণের ব্ৰহ্ম খণ্ডেতে জানা যাইতেছে, যে “কৃষ্ণই সৃষ্টিকৰ্ত্ত হন ; তাহার দক্ষিণ দিগহইতে বিষ্ণু, আর বাম দিগম্বইতে শিব, আর তাহার নাভিহইতে ব্ৰহ্মা উৎপন্ন হইলেন, পরে ঐ তিন জন দণ্ডবৎ হইয়া তাহার পূজা করিলেন।”