পাতা:সদ্ধর্ম্ম নিৰূপণ - প্রথম ভাগ.djvu/৯০

১ অধ্যায়।] রাম ও কৃষ্ণের শ্রেষ্ঠতার বিষয় । bル? সুখবিশিষ্ট, নিত্য আনন্দ স্বরূপ, ইন্দ্রিয়ের অগোচর, নিমুল শান্ত বিকাররহিত, পবিত্ৰ সৰ্ব্বব্যাপী স্বয়ন প্রকাশক, নিষ্ণপাপী আত্মাস্বরূপ করিয়ণ রামকে তুমি জান। হনুমানের প্রতি সীতার বাক্য । o পুনশ্চ অনেক স্থানে লেখা আছে, যে কৃষ্ণ পূর্ণব্ৰহ্মের অবতার। ভাগবতে ঐ কথা আছে, যথ1; কৃষ্ণস্তু ভগবান স্বয়ণ । অর্থাৎ "কৃষ্ণই ਬੋ ভগবান হন ।” পুনশ্চ, কৃষ্ণএব পরদেবস্তুপ ধ্যায়েৎ । অর্থাৎ “কৃষ্ণই পরব্রহ্ম, তাছাকে ধ্যান করবে।” পুরাণেও লেখা আছে, যথা ; ঐনন্দনন্দন° কৃষ্ণ^ গোপীক প্রাণবল্লভ৭। নবীননীরদশ্যাম দ্বিভূজ৭ পরমেশ্বরণ ॥ অর্থাৎ “ ঐনন্দের পুত্ৰ কৃষ্ণ গোপীকার প্রাণপ্রিয় ও নুতন মেঘের ন্যায় শ্যামবর্ণ এবং দ্বিহস্তবিশিষ্ট যে পরমেশ্বর, তাহার উপাসনাকর কৰ্ত্তব্য।” বিষ্ণুপুরাণের পঞ্চমাংশের প্রথম অধ্যায়ে লেঃ আছে, যে কৃষ্ণ কেবল বিষ্ণুর অংশের অংশ হন। তাহার প্রমাণ এই, “ অংশংশাবতারঃ ।” দান ধৰ্ম্মে লিখিত আছে, কৃষ্ণ শিব এবং উমার ভক্ত ছিলেন, আর উছিাদের হইতে বর যাত্রা করিয়া স্ত্রী পুত্রাদি পাইলেন। কাশীখণ্ডে প্রকাশ আছে,