সন্ধৰ্ম্মসঙ্কাশক । של
- বিভিন্ন ধৰ্ম্মে সম্প্রীতির্জনানাং নৈৰ সম্ভবেৎ । মিথোৰিয়োধঃ সংজাতঃ প্রারশোধৰ্ম্মবাক্যতঃ ॥
অর্থ । সম্প্রতি ভারতবর্ষে নানাপ্রকার ধৰ্ম্ম প্রচলিত অাছে, কিন্তু বিভিন্ন ধৰ্ম্মানুষ্ঠায়িদিগের অরুত্রিম প্রণয় কদাপিও হইতে পারে না প্রভু্যতঃ ধৰ্ম্মলোপ প্রসঙ্গে প্রায় পরস্পর বিরোধই উপস্থিত হইয়া থাকে ” এইক্ষণে পাঠকেরাই বিবেচনা করুন, এই গ্রন্থের পুর্বাপর সংলগ্ন হইতেছে কি ন এবং ইহার মতের স্থৈৰ্য্য আছে কি না । সুমতি মহাশয় খ্ৰীষ্টিয়ান ও মহম্মদীয়ানগণের স্থায় জাতিভেদ পরিত্যাগ করিয়া সকলের একধৰ্ম্মাবলম্বনকেই সন্ধৰ্ম্ম বলিয়াছেন, ইহাতে র্তাহার ; শিষ্যগুণ এই ! প্রশ্ন করিয়াছেন যথা छ्ॉल्लभtथTदध्न- 蟾 “যদ্যপি ভবদীয় বাক্যানুসারে আমরা পূৰ্ব্বোক্ত সন্ধৰ্ম্মনিরত হই, তবে আমাদিগকে জনকাদি বান্ধবগণ সমাজ হইতে উচ্ছেদ করবেন ; অর্থাৎ একত্ৰ আছার ব্যবহার করিতে সন্মত হইবেন না । এবং আমাদের'সহিত সংসগ্নেরও বিরাম করিবেন অর্থাৎ শিথিল স্নেহ হইবেন । নিদাদি যে করিবেন অদ্বিষয় বলা মুনাবশ্বক। এই ক্ষণে মহাশয় বিবেচনা করুন–র্তাহাদিগকে পরিত্যাগ করিয়া কি আমরা সন্ধৰ্ম্ম চিন্তনপরায়ণ হইব “ ঐ প্রশ্নের উত্তরে সুমতি মহাশয় কহুেম, “ বাস্তবিক ধৰ্ম্মচিন্তা বিষয়ে নিজ বুজাদিদ্বারা যাহা শুভার বোধ হয় তাহাই গ্রাহ, তদ্বিষয়ে
