পাতা:সদ্ধর্ম্ম সঙ্কাশক.pdf/৩৬

§ সন্ধৰ্ম্মসঙ্কাশক। *Nう কারী যবনদিগকে এদেশ হইতে দূর করিয়া ভারতভূমির গৌরব রক্ষা করিয়াছেন। বস্তুভ পরস্পর ভিন্ন ধৰ্ম্মাবলম্বী হইলে যে প্রণয় হয়ন— এ কথা নিতান্তই অসঙ্গত। অদ্য পর্যন্তও প্রত্যক্ষ দেখা যায়, কি হিন্দু কি মোসলমান কি ইংরাজ, কি ব্রাহ্মণ কি খুদ্র, কি শাক্ত কি বৈষ্ণব, ইষ্ঠীর সকলে সমবেত হইয়া অতি প্রণয় বক্স দি প্রস্তুত করাইতেছেন ; বিদ্যালয় সংস্থাপন এবং বাণিজ্যাদি ব্যাপারে সংগ্ৰীতি পূৰ্ব্বক কাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহ করিতেছেন ; সভা সংস্থাপন করিতেছেন ; দেশের দুর্নিয়ম উচ্ছেদের চেষ্ট পাইতেছেন । এবং ধৰ্ম্ম ৰিষয়েও ভিন্ন২ জাতীয় লোক সকল এক গুরুর শিষ্য কুইয়া এক দেবতার উপাসন। কুরিতেছেন। এই সকল জাজ্বল্যমান প্রমাণ থাকিতে সুমতি মহাশয়ের তাদৃশ অযৌক্তিক ও প্রত্যক্ষবিরুদ্ধ লিখ। গুলিন আমাদিগের সন্তোষকর হইতেছে না পরস্তু অস্ত্য কাহারে চিত্তে স্থানপ্রাপ্ত হয় এমত বোধ হয় না। স্বমতি মহাশয় ষষ্ঠ অধ্যায়ের চতুর্থ শ্লোকে লিখিয়াছেন— । বিশেষতঃ ব্রাহ্মণু ক্ষত্রিয় ও ৰৈশু সমুহের ব্রহ্মচিন্তনই ৰূর্ণ ছিল । এবং পঞ্চম শ্লোকে কহেন— “ ইত্বরেষান্তু মর্ত্যানাং তেৰাং-বাধ্যতর তদা। বিরোধাদৌ স্বজাতেহপি তে ভবংস্তস্ক ভঞ্জকা । অর্থাৎ কথিত ত্রিৰণাতিরিক্ত.সাধারণ মানবগণ পূৰ্ব্বোক্ত