পাতা:সদ্ধর্ম্ম সঙ্কাশক.pdf/৪৬

সন্ধৰ্ম্মসঙ্কাশক } \こ。 অর্থ { w এই প্রকারে পরম ত্রহ্মের ধ্যান করিয়া ভক্তির সস্থিত ম|নস উপচার দ্বারা অর্থাৎ পৃথিৰীতত্ত্বকে গন্ধ চন্দন ও আকাশ তত্ত্বকে পুষ্প কল্পনা করিয়া সেই পরব্রহ্মের পূজা করিবে । এই প্রকার নানাবিধ উপচার কম্পন করিষ মানস পূজা করিতে হয় । ততো জগু, মহামন্ত্ৰং মনসা সাধকোত্তমঃ। সমর্প্য ব্রহ্মণে পশ্চাৎ বহিঃপুজাং সমাচরেং । তৎপরে সেই সাধকশ্রেষ্ঠ মহামস্ত্রের মানসিক জপ করতঃ পরব্রহ্মে সেই জপ সমৰ্পণ করিয়া পশ্চাৎ বাহ পূজা করবে । অর্থ সন্ধ্যাবিধিং বক্ষ্যে ব্রহ্মমন্ত্রস্য শাস্তুবি । যাং রুত্ব ব্রহ্মসম্পত্তিং লভন্তে ভুৰি মানবা । প্রতিষ্মধ্যাকু সায়ায়ে যথা দেশে যথাসনে । ছে শাস্তুবি ! ইহার পরে ব্রহ্মমন্ত্রের সন্ধ্য বিধি বলি , তেছি, এই সন্ধ্যা করিয়া পৃথিবীতে মনুষ্য সকল ব্রহ্মসম্পত্তি লাভ করিতে পারে। যে দেশে ও যে আসনেই হউক প্রাতঃ মধ্যত্ন ও সায়ং এই ত্রিকালে সন্ধ্যা করিবে ইত্যাদি । এই প্রকার মহানিৰ্ব্বাণ তন্ত্রে জাতকৰ্ম্ম ও বিবাহদি স. কল কৰ্ম্মেরই বিধান ও তাহার আবশ্যকতা দেখা যায় । এখন 藻 সুমতি মহাশয়কে জিজ্ঞাসা করি তিনি যে মহানিৰ্ব্বণি তন্ত্রের বচন দেখাইয়া অভিনষ ব্রাহ্মগণকে শাস্ত্রসন্মত প্রকৃত্ত-ব্রাহ্ম সপ্রমাণ করিবার চেষ্টা পাইয়াছেন, তাহার লক্ষ্য ব্রাহ্মের। সেই তন্ত্রের অনুযায়ি হইয়। উপাসন করেন কি না ? আমরা