পাতা:সদ্ধর্ম্ম সঙ্কাশক.pdf/৫০

সদ্বাৰ্মসঙ্কাশক । ৩৭ সমাশ্রয়ং সমাচারং সমজ্ঞানঞ্চ কেবলং। ৯ তদা হি সমকৰ্ম্মাণে-বর্ণধৰ্ম্মানবাপ্ল বন । এক-দেবসমাযুক্ত এক মন্ত্র-বিধি-ক্রিয়াঃ । ১০ পৃথন্ধৰ্ম্মান্তে কৰুেদী ধৰ্ম্মমেকমনুত্ৰতা । আত্মযোগ-সমাযুক্তে ধৰ্ম্মোয়ং কৃতলক্ষণ: | ১১ কৃতে যুগে চতুষ্পাদ-শ্চাতুৰ্ব্বর্ণন্ত শাশ্বত । ন পাপং ন চ বিদ্বেষো-ন বা হিংস পরস্পরংJ ১২ অতীব পূৰ্ব্বকালে সামবেদোক্ত মন্ত্র সকল ছিলনা, এবং যজুৰ্ব্বেদও ছিল না, ব্রাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় বৈশ্ব শূদ্র প্রভৃতি বর্ণেরও প্রভেদ ছিল না, মানব সম্বন্ধীয় ক্রিয়াকলাপও ছিলনা, সমুদায়ের সমান ধৰ্ম্ম আশ্রয় ছিল এবং তুলা আচার ছিল ও সমুদায়েরই কেবল সমান জ্ঞান ছিল অর্থাৎ সমুদায়েরই ব্রহ্ম জ্ঞান ছিল। সেই কালে সমকৰ্ম্মকারী মানব সকলে এক বর্ণধৰ্ম্ম প্রাপ্ত হইতেন। এক পরম ব্ৰহ্ম দেবের উপাসনায় সৰ্ব্বদা নিযুক্ত ছিলেন, একমাত্র বিধানদ্বারাই ক্রিয়া হইত। পৃথক, ধৰ্ম্মানুষ্ঠায়ীর ও এক বেদ অবলম্বন করিতেন এবং ক্রমশঃ এক ধৰ্ম্মেই অনুরক্ত থাকিতেন । পরমাত্মবিষয়ক যোগযুক্ত ধৰ্ম্মই সত্য যুগের ধর্মের লক্ষণী সত্য যুগে চতুষ্পাদ পরিপূর্ণ ধৰ্ম্ম চারি বর্ণেই নিত্য ছিল, পাপ ছিল না ; এবং পুরস্পর হিংসা দ্বেষাদিও ছিলন ৷ ৯ ৷ ১০ । ১১ , ১২ ৷ ন রিশেষোহস্তি বর্ণনাং সৰ্ব্বং ব্রহ্মমিদং জগৎ। ব্রহ্মণ পূৰ্ব্বস্থষ্টং হি কৰ্ম্মণ বর্ণতাং গতং ১৩ ।