পাতা:সদ্ধর্ম্ম সঙ্কাশক.pdf/৫২

সন্ধৰ্ম্মসঙ্কাশক । రిసి অনাদি, অনন্ত, অপৌরুষেয়, বেদপূর্বক এই জগতের স্বটি হইয়াছে ; তং প্রমাণং ষথা— ন কশ্চিম্বেদকর্তৃ চ ৰেদক্ষ চতুর্মুখঃ। তথৈৰ ধৰ্ম্মং স্মরতি, মলুঃ কপোস্তুরান্তরে। পরাশর সংহিতা # ৰেদের কর্তা কেহই নাই, ব্ৰহ্মা ৰেদ স্মরণ করেন, সেই ৰূপ প্রতি হষ্টির প্রারম্ভে মনু ধৰ্ম্ম স্বরণ করিয়া থাকেন ! সৰ্ব্বেষাক্ত স্বনামানি, কৰ্ম্মাণি চ পৃথক পৃথক। বেলশব্দেভ-এবাদে পৃখক সংস্থাশ্ম নিৰ্ম্মষে । - - - মনু । § মেইল্কিরণগঞ্জ প্রথমে বেদের শব্দ হইতে সকলের পৃথকৃ পৃথকৃ নাম ও কর্ম নিৰূপণ করিয়াছেন; ইহার দ্বার সপ্রমাণ হইতেছে ৰেঙ্গপূর্বক এই জগতের স্বষ্টি হইয়াছে। ভগবান বাদরায়ণ শারীরিক হত্রে “ৰোপুঞ্চিকৈৰ জগতঃ হষ্টি" এই কথা নানাপ্রকারে সপ্রমাণ করিয়া গিয়াছেন, সুতরাং অতি পূর্বকালে সামৰেদোক্ত মন্ত্র সকল ছিলনা এবং যজুৰ্ব্বেদ ছিলনা একথা নিতান্ত অসঙ্গত । সুমতি মহাশয় প্রথমে লেখেন “মানবসম্বন্ধে কোন ক্রিয়াকলাপ ছিলনা”-তৎপরে লেখেন এক পরমব্ৰহ্ম দেবের উপাসনায় সকলে সৰ্ব্বদা নিযুক্ত ধাকিতেন এবং এক মন্ত্র दिथानचांज्ञाशे क्झि इहेड । दिददकम रूब्रिएल ७शे সিদ্ধান্ত গুলিন নলিনীঙ্গল গত জলপ্রায় অস্থির, যেহেতু যদি মানবসম্বন্ধে ক্রিয়াঙ্গাপ ছিলনা" একমন্ত্র বিধান দ্বারা