পাতা:সদ্ধর্ম্ম সঙ্কাশক.pdf/৫৭

33 সদ্ধৰ্ম্মসঙ্কাশক সৰ্ব্বস্তাস্য তু স্বৰ্গস্য গুপ্ত্যৰ্থং স মহাদু্যতিঃ । মুখবাহুরুপজানাং পৃথক্ কৰ্ম্মাণ্যকপিয়ং ॥ ৮০ সেই মহাপ্রভাব ব্ৰহ্মা সমুদায় স্বষ্টির রক্ষার জন্য আপন মুখ, বাহু, উরু এবং চরণ হইতে জাত ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্ব ও শূদ্রদিগের পৃথকৃ পৃথকৃ কৰ্ম্ম নির্দিষ্ট করিলেন । ৮৭ পূৰ্ব্বে জাতিভেদ ছিল না পরে জাতিভেদ হইয়াছে এ কথা বল নিতান্তই অসঙ্গত। জন্মমাত্রই জাতিপ্রাপ্ত হয়। বিশেষ জাতি শব্দের অর্থও তাহার প্রতিপাদন করে। পশুকুলে জন্ম ধারণ করিলে পশুজাতি হয় । মনুষ্যকুলে জন্ম ধারণ করিলে মনুষ্য জাতি হয় । এই মনুষ্যজাতির মধ্যে যাহার। উৎকৃষ্ট কুলে জন্সিয়াছে তাহরা উৎকৃষ্ট জাতি । ঈদৃশী জাতির রক্ষা ও স্বংম মনুষ্যের চেষ্টার অধীন। যেমন পরমেশ্বর সমুদায় মনুষ্যকেই আয়ু, বল, বীর্য ও হস্তপ্নদাদি বিশিষ্ট করিয়া স্বষ্টি করিয়াছেন, কিন্তু এই আয়ু, বল, বীর্য্য প্রভৃতির উপযুক্ত ভাবে রক্ষা করা কিম্বা তাহার একতরের ধ্বংসকর মনুষের স্বকৰ্ম্মের অধীন, জাতিরও সেই প্রকার, ব্রাহ্মণ সন্তানের জন্মমাত্রেই ব্রাহ্মণত্ব প্রাপ্ত হন; ইহার শস্ত্রও আছে যথা— জন্মন ব্রাহ্মণেজ্ঞেয় সংস্কারাদ্বিজউচ্যতে | ব্রাহ্মণ কুলে জন্ম হইলেই ব্রাহ্মণ হয়, ইহাদিগের পুনবার-জন্মস্বৰূপ উপনয়ন সংস্কার হইয়াথাকে অতএব ইহর । দ্বিজশব্দবাচ্য । f ব্রাহ্মণসন্তান যদি যথাবিহিত জাতুচিত আচার-ব্যবহারে