পাতা:সদ্ধর্ম্ম সঙ্কাশক.pdf/৬৮

সন্ধৰ্ম্মসঙ্কাশক। " 登@。 তেরা লোকবিদ্বিষ্ট আচরণ করেন না, অতএবই শাস্ত্রজ্ঞেরা লোকাচার অনুসারে চলেন । - দেশানুশিষ্টং কুলধৰ্ম্মমুখ্যং স্বগোত্রধৰ্ম্মং ন হি সং ত্যজেচ্চ । শুদ্ধিতত্ত্বোন্ধত বচনং । দেশাচার অনুসারে যে মুখ্য কুলধৰ্ম্ম এবং জাতীয় ধৰ্ম্ম তাহা ত্যাগ করিবে না । সম্বর্ভসংহিতায়াং -— যস্মিন দেশে য-আচারঃ পরম্পর্য্যক্রমাগতঃ। অামায়ৈরবিরুদ্ধশ্চেৎ স ধৰ্ম্মঃ পরমো—মতঃ । যে দেশের যে আচার ক্রমাগত চলিতেছে, তাহ। যদি বেদের অবিরুদ্ধ হয় তবে সেই শ্রেষ্ঠ ধৰ্ম্ম । ইনি এখানে আর একটা যুক্তির উত্থাপন করিয়াছেন। যথা –“ নৈসর্গিক কাৰ্য্য সকল বীক্ষণ করিয়াও জাতিভেদ জন্মগত বোধ হয় না। এক পরব্রহ্ম আমাদের উৎপাদক র্তাহার হষ্ট্যাদি কোন বিষয়ে পক্ষপাত দেখা যায় না । বিশ্বকৃৎ মানবগণকে উৎপত্তি করিয়াই তাহাদের ক্রিয়াকলাপ কল্পনা করিয়াছিলেন। সেই ক্রিয়াদ্বারাই মানবগণু উত্তম মধ্যম অধম হইয়াছে, পরমেশ্বর আমাকে- ব্রাহ্মণ ও অপরকে চণ্ডাল এৰূপ পক্ষপাত করিয়া স্বষ্টি করেন নাই।” সত্যবটে, পরমেশ্বরের হুষ্টিতে পক্ষপাত নাই কিন্তু কি