পাতা:সদ্ধর্ম্ম সঙ্কাশক.pdf/৭২

সন্ধৰ্ম্মলঙ্কাশক । 登冷 ও পরস্বপহারক। আকৃতি ও স্বভাবদ্ধারাই তদেশীয় ব্রাহ্মণ জাতি ও অন্যান্য জাতিকে জানাষায় । এ স্থলে ইহাও বক্তব্য যে জু জাতি ( ইহুদীয়ের ) যে অবস্থায় যে কোন স্থানে অবস্থিতি করিলেও তাহদের জাতিভেদ সৰ্ব্বত্রই লক্ষিত হইয়। থাকে। সাইবিরিয়ায় নানা জাতীয় মনুষ্য অবস্থিতি করে, তন্মধ্যে সামবেদ নামক এক জাতীয় মনুষ্য আছে, তাহাদিগের স্ত্রীর ত্রয়োদশ বা চতুর্দশ বর্ষে সন্তানৰুতী হয়, কিন্তু ত্রিংশদ্বর্ষের পর কাহারও সন্তান জন্মে না, ইহাদ্বারাই জানা যায় জাতিভেদ নৈসর্গিক । ৫৯ শ্লোকে নিবন্ধন করিয়াছেন,-“যদি এইক্ষণ জাতিভেদ জন্মগত হয়, তবে উন্নতি বিষয়ে কোন উপকার হইতে পারে ন।" কেন ? জন্মগত জাতিভেদ স্থিরতর থাকিলে উন্নতির কানি কি ? ক্রিয়াগত জাতিভেদ হইলেই বা বিশেষ উন্নতির नडादन कि ? এতদ্দেশে জন্মগত জাতিভেদ অদ্য বা কলা প্রচলিত হয় নাই, যে সময়ে এ দেশের সমধিক উন্নতি ছিল, যে সময়ে সমুদায় ভূখণ্ড ঘোর মুর্থতা-তিমিরে আচ্ছন্ন ছিল, কিন্তু এ দেশে বিদ্যার সুনিৰ্ম্মল আলোক কোনৰূপেই নিষ প্রভ ছিল না, যে সময়ে হিন্দুরা মানাবিধ দর্শন শাস্ত্রমতের উদ্ভাবন করিয়া গিয়াছেন অদ্যাপিও ইউরোপীয়গণ তৎ সমুদায় লইয়। আন্দোলন করেম। যে সময়ে এই ভারতবর্ষেই রেখাগণিত শাস্ত্রের প্রথম আবিষ্কার হইয়াছিল এবং যাহার কোন কোন సి