পাতা:সদ্ধর্ম্ম সঙ্কাশক.pdf/৭৬

সন্ধর্মসঙ্কাশক । Vかう বিবুধ স্বমতিনাম ধৰ্ম্মসংস্থাপনায়, কৃতমিদমতি যতুৈ-ব্বাক্যৰ্বন্দৈঃ প্রমাণৈঃ । বচনরচনদৃষ্ট্যা-হং বিজানে যমালীং, সকল বিবুধমধ্যে ধীর-ইত্যগ্রগণ্য । ধৰ্ম্ম সংস্থাপনের নিমিত্ত প্রমাণ বাক্যদ্বারা পণ্ডিত সুমতি মহাশয় এই যাহ রচনা করিয়াছেন, তাহার সেই বচনাবলীর রচনাতে বোধ হইতেছে তিনি সকল পণ্ডিতমধ্যে ধীর ও অগ্রগণ্য বটেন । কিন্তু । বিধবাপুনরুদ্বাহঃ সাধুভিৰ্ব্বারিতঃ কলে । তস্তানুমতিদানেন পেষিতঞ্চাদ্র কং দদেী ॥ “দীর্ঘকালং ব্রহ্মচৰ্য্যং” ইত্যাদি বচনদ্বার সাধুগণ কর্তৃক কলিতে বিধবা বিবাহ নিবারিত হইয়াছে কিন্তু সুমতি মহাশয় তাহার অনুমতি বিধানাধীন একটুক আদা হেঁচা দিয়াছেন । বোধ করি উক্ত প্রমাণ সকন্ধের প্রতি দৃষ্টিপাত করেন নাই । একাদশ অধ্যাঁয়ে ১৭ ৷ ১৮ শ্লোকে লিখিয়াছেন— “বেদস্তাদি প্রকাশিত যে লক্ষণ কহিয়াছ তাহ পূৰ্ব্বকালাবধিই মান্য মনীষাসম্পন্ন জনগণ কর্তৃক সৰ্ব্বতোভাবে আদ রণীয় নহে। যদি বেদান্তাদিপ্রকাশিত লক্ষণ পূৰ্ব্ব কালাবধিই মান্য আছে এমন বল তবে • সাবিত্রী উপাসনাদ্বারা বালক সকলে কি প্রকারে ব্রহ্মচিন্তা করে। গায়ত্রীর অর্থদ্বার পরত্রহ্মের উপাসনাই স্পষ্ট বোধ হয়।