পাতা:সদ্ধর্ম্ম সঙ্কাশক.pdf/৭৯

সন্ধৰ্ম্মসঙ্কাশক । や & যে যথাস্মং প্ৰপদ্যন্তে, তাং-স্তথৈব ভজাম্যঙ্কং | মম বৰ্ম্ম নুবর্তন্তে, মনুষ্যাঃ পার্থ সৰ্ব্বশ: | হে অৰ্জ্জুন ! আমাকে ষে যে প্রকার ভজনা করে আমি সেই সেই প্রকারেই তাহাকে অনুগ্রহ করি। সকল মনুষ্যই মামার পথের অনুবৰ্ত্তী হইতেছে। - পৃথিবীর মধ্যে এমন কোন ধৰ্ম্মই নাই যে ব্রহ্মকে অবলম্বন কয়ে নাই। তবে বিশেষ এই যে, কেহ বা র্তাহাকে সাকার কাপে চিন্তা করে, কেহ বা নিরাকার ‘ৰূপে চিন্তা করে, কেছ আল্লা কহে, কেহ গাড় বলে, ফলতঃ এক ব্ৰহ্মই দেশভেদে কালভেদে পত্রিভেদে ভক্তি ও বিশ্বাস অনুসারে নানাপ্রকারে উপাস্ত হইয়াছেন, তন্মধ্যে যাহারা বিষয়স্থান অকিঞ্চিৎকর জ্ঞান করিয়া কেবল তন্নিষ্ঠ হইয়াছেন, তাহারাই তত্ত্বজ্ঞানী,পুণ্যশীল, ধন্য এবং র্যাঙ্গর বিষয়াসক্ত কঁাচার। মুগ্ধ ও ভোগী। অতএবই সকল দেশীয় সকল সম্প্রদায়ের সকল শাস্ত্রে তত্ত্বজ্ঞানের প্রশংসা করিয়াছেন এবং মুমুকু ব্যক্তিরা সৰ্ব্বদাই তত্ত্বজ্ঞানের অনুসন্ধান করেন । যে তত্ত্বজ্ঞানের উল্লেখ হইল তাঙ্গ সহজ নহে ; কেবল বিদেশীয় ও বিজাতীয় ভাষাদ্বারা তত্ত্বজ্ঞান লাভ হয় না, কেবল বিধবা বিবাহ দিলেও তত্ত্বজ্ঞান লাভ চয় भा, अञ्का उणप्५७. डङ्ञान इच्च न, छाडिप्ड भन्नচিত বলিলেও তত্ত্বজ্ঞান হয় না । বার-বিশেষে সমাজে যাইয়া চক্ষু মুদিত করিলেও তত্ত্বজ্ঞান হয় না। কেবল সাধুসঙ্গ,