পাতা:সদ্ধর্ম্ম সঙ্কাশক.pdf/৮৫

१२. সদ্ধৰ্ম্মসঙ্ক শক । জনসমূহের পূর্বকালীয় মানব গণের নিৰ্ম্মল জ্ঞানের ন্যায় যথার্থ জ্ঞানোদয় হইবে ।” এইক্ষণে জিজ্ঞাসা করি-উপাস্য উপায়কের ভেদ বুদ্ধি থাকিলে উত্তম উপাসনা হয়, এ কথা তিনি কোন শাস্ত্র হইতে উদ্ধত করিলেন, এবং পূৰ্ব্বকালে কোন নিৰ্ম্মল জ্ঞানী দ্বৈত বাদী ছিলেন ? জীবব্রহ্মের অভেদ জ্ঞানই হিন্দুদিগের সকল দর্শনের তাৎপর্য্য । - অক্টোমাবহমস্তোম্মী-ত্যুপাস্তে যদি দেবতাং । ন স বেদনরো ব্ৰহ্ম স দেবানাং যথা পশুঃ { শঙ্করাচার্য্যকুত ব্রহ্মচিন্তন । সেই উপাস্য দেবতা অন্য, এবং আমি অন্ত, এই প্রকার ভেদ জ্ঞান করিয়া যে ব্যক্তিদেবোপাসনা করে,সে ব্রহ্মকে জানিতে পরে না এবং সে দেবমম্বন্ধে পশুসদৃশ অর্থাৎ বৃলির উপযুক্ত । অহমেব পরং ব্রহ্ম ন চাহং ব্রহ্মণঃ পৃথক্ । ইত্যেৰং সমুপাসীত ব্ৰহ্মশো ব্রহ্মণি স্থিতঃ ॥ শঙ্করাচার্য্যকৃত ব্রহ্মচিন্তন । আমিই পরং ব্রহ্ম, আমি ব্ৰহ্ম হইতে পৃথকৃ নহি, এই প্রকার ব্রহ্মে স্থিত থাকিয় ব্রাহ্মণের উপাসনা করিবে । ধৰ্ম্মধৰ্ম্মে সুখং দুঃখং, মানসানি ন তে বিভোঃ । ন কৰ্ত্তাসি ন ভোক্তাসি মুক্ত-এবাসি সৰ্ব্বদা ৫ । একো-দ্রষ্টাসি সৰ্ব্বস্ত মুক্তপ্রায়োদি সৰ্ব্বদ। ' অয়মেব ছি তে বন্ধে দ্রষ্টারং, পশ্বমাতরং । ৬ ।