পাতা:সদ্ধর্ম্ম সঙ্কাশক.pdf/৯১

१४- সদ্ধ সঙ্ক শক । আর, কোন দীপ্তিমান কৰ্ত্ত চক্ষুঃ-শ্রোত্রকে স্বীয় স্বয় বিষয়ে নিযুক্ত করেন ? ইহার উত্তরে কহিয়াছেন -- “যচ্চক্ষুষ ন পশ্বতি যেন চক্ষুংষি পশ্বতি” এবং সচ্ছোত্রেণ ন পশুতি যেন শ্রোত্ৰমিদং শ্রতং । ইত্যাদি উপনিষৎ । যাহাকে চক্ষুর দ্বার দর্শন করা যায় না, যাঙ্গার দ্বারা লোক সকল চক্ষুর বিষয়কে দর্শন করে, যাহাকে শ্রোত্রদ্বারা শ্রবণ করা যায় না, যাহাদ্বারা শ্রোত্র শ্রবণ করিতেছে ইত্যাদি । উপনিষদ এই প্রকারে ব্রহ্ম নিৰূপণ এবং তঁহার সর্বকর্তৃত্ব প্রতিপন্ন করিয়াছেন, সুমতি মহাশয় কি ঈ হতে ঈশ্বরকে পাপ পুণ্যের প্রবর্তক আশঙ্কা করিয়া পক্ষপাতিত্ব দোষের অkেi rণ করত উপনিষদের ভ্রম দর্শন করাইবেন । বস্তুতঃ যদি কেহ এ ৰূপ প্রার্থনা করে যে, হে ঈশ্বর, তুমি অমর হৃদি স্থিত হইয় যে প্রকার নিয়োগ কর । ইহাতে এই প্রার্থনীর এমন তাৎপর্য্য হইতে পারে না যে, ঐ ব্যক্তি কোন ভূস্কৰ্ম্ম করিলেও তাছা ঈশ্বর করাইবেন । ইহার তাৎপৰ্য্য এই, ঈশ্বর ইদিস্থিত হইয়া, অর্থাৎ সৰ্ব্বদা অন্তঃকরণে ঈশ্বর ভাব জাগ্রত থাকিয়া ঈশ্বর যে প্রকার নিয়োগ করেন তাহা করি, অর্থাৎ ঈশ্বরের অভিপ্রেত সৎকার্য্য সকল করি, ঈশ্বরকে অন্তঃকরণের দূরবর্তী রাখিয়া যেন কোন কাৰ্য্য করি না এবং ঈশ্বরকর্তৃক অনিযুক্ত হইয়। অর্থাৎ ঈশ্বরের অনভিপ্রেত অ সৎকার্যা যেন করি না ইতি । সমাপ্ত ।