* টঙ্গীচর্যের্ণর মতে ধর্মের প্রধাদই জনগোষ্ণুর কারণ হইয়ছে "ইহার ক্ষভিপ্রায় এই যে ধৰ্ম্মকে স্থির রাখিলে যথেষ্টচার কহয় না, সুতরাং ধৰ্ম্মই ভাহাদিগের জ্ঞানপথের কণ্টক স্বরূপ, এ সেই কণ্টলুক উদ্ধর মা করিলে অভিপ্রায়ণভু গত ব্যক্তি । , চ'ল ইন্তে প্লামেন না । o r , ৯ ভক্তি ইত্ব জ্ঞানীর প্রশ্ন হুে গুরো ! অ’মারদিগের ব্রহ্মপশু । উপাচার্য্যের বস্তু তা দ্বার এবং তত্ত্ববোধিনী পত্রিকাতেও ধৰ্ম্ম প্রশংসা করিয়া থাকেন কিন্তু স্বকুলোচিত ধৰ্ম্মকৰ্ম্মাদি যাজন কf;" | মিষেধ কয়েল, ইঙ্গর অতি প্রয় কি ? । , .# ৯ পরমহংস্তে প্রশ্নোত্তর। হে বংগ ভভিপ্রায় বলি " শ্রীর্ণ কহ । যে ধৰ্ম্ম অসত্য তাহীতে অসত্য বলিয়া জানাই লোকে গ্রহণ করে ন; সুতরাং সভা-ধর্শের লেথ দিয়া অসত্য: BBBBB BBBB BBBS BBBB BSBB BBBS BB BB BS ***া পেষ্ট সে *ि *रन्न আমি খি : কথা কল্লিতেছি, স্থিা করি: * তৎকথায় বিশ্বাস করে, এবং জুয়াচোরা ভাম পিস্তলটি
རྣོ, مw.ه - ملام. يهيمن . সদাচর নষ্ট হয়, তাঙ্গতে বর্ণ বিচার থাকে না অর্থ ও হিল কি ? দ। ম্লেচ্ছ সৰ্ব্ব জাতীয়ান্ন অদনে প্রবর্ত হইয় সৰ্ব্ব মাং মদ্য দি কমল কৃষ্ণ করে, ফলে ইহলোকে শুলাদি উৎকট যোগ জন্মে: পর ভক্টোধিক যন্ত্রণ পায় । এবং লোভ,কৃষ্ট ব্যক্তি রাজ-প্রিয়ত্ত্বাডিলা ँश्चू१ জাতীয় ধৰ্ম্ম কে জলাঞ্জলি দেয় য়ৰ্থাৎ যে কোন রূপে । রঞ্জা ভাল ললিলেই তাল, সুতরাং এরূপ লভীব্যক্তির জ্ঞান বলিয়া অভিসন করিডে পারে, কারণ লোতই জহুরদের পরমে পাদ্য ভন্ স্টে যথার্থ সাধুগণের তৎপদীতে অভিগমন । করবেন ? । - . - ধৰ্ম্ম বিলশ পড়ে, ধৰ্ম্মেৱ নশ নই, শুদ্ধ অধাৰ্ম্মিরে f । སྨུམ་ ત્ત્વિ સ્વ প্রস্তায় অবরোধ হয় এই মাত্ৰ !
