পাতা:সন্দেহ নিরসন - প্রথম খণ্ড.pdf/৮২

f 為燃。 * 聖帶 সংশয় নাই । তোমরা স্বজাতীয় শস্ত্রে জলধীত, একারণ শাস্ত্রবাধী নিশ্বাস হয় না, সুতরাং ম্লেচ্ছ শস্ত্রে দৃঢ়তর বিশ্বাস জন্ধিয়ছে, অঞ্জ বে তোমার বিশ্বাসের নিমিত্ত বর্তমান ইংলণ্ডাদি দেশজাত পুর" স্তুর আবৃত্তি দ্বারা বোধ দিতে প্রবৃত্ত হইলাম, অর্থ, ম্লেচ্ছ দেশগুঞ্জ ংচক্ষণের যেরূপে এতদেশজাত মনুষ সকাশে শিক্ষিত হইঃ বিশারদ হুইয়াছে। যথা t · ···· , বৰ্ত্তমান কলিকালে বৈদিক জাতিকে বলহীন ও ম্লেচ্ছ জাতিকে বলিষ্ঠ দেখিয়া যে সত্য বলা ও তাহারদিগের ধৰ্ম্মকে সনাতন বলা যাইতে পারে না, চিরকাল বেদ ব্রাহ্মণ ৰঞ্জিত ম্লেচ্ছয়া সৰ্ব্ব ধৰ্ম্ম এহিস্থত ইহয়া সভ্যজাতির নিকট উপদেশ প্রাপ্ত হইয় স্বযুদ্ধ" সুসারে নfলা দেশীয় শাস্ত্র সংগ্ৰহ করিয়া একই প্রকার পুস্তক রচনা কfরয় এক২ মত ধৰ্ম্ম স্থাপনায় স্বদেশস্কে এক্ষণে সত্যগুণম্বিত রূপে ধfক্ত করে ইহার যে চিরকাল অসভ্য ছিল তfহর প্রমাণ অনেক নেক ইংরাজী পুস্তক স্কৃষ্টে অতিপ্রায় ব্যক্ত করিয়া কহিতেছি । অথ বেদের নিত্যত্ব সিদ্ধের বাইবেলের কৃত্রিমত্ব প্রমাণ । - এই হিন্দুস্থানের উপান্তে ম্লেচ্চদেশ সংক্রান্ত (মিশ্রদেশ) ছাহাকে কনিষ্ট যবন ম্লেচ্ছর ( মিশর) অথবা (ইজিপ্ট ) বলে। তদেশে হিন্দু ও ক্সেচ্ছের মিশ্রিত থাকিয় বাণিজ্যাদি বহুকাল পর্যন্ত করিয়া থাকে, তাহাতেই পশুবৎ ধৰ্ম্মৰহিঙ্কত ক্সেচ্ছেয়া হিন্দু সমাগমে আপনারদিগকে হীন বলিয়া জনিয়াছিল, श्रजी९ iীনত্ব মেচন’র্থে সভ্য ইৰ'র প্রত্যাশায় ধৰ্ম্মকথা শুনিতে প্রবৃত্ত। হয়, ক্রমে ধৰ্ম্মশ্রদ্ধাবিশিষ্ট रुड़े; বুদ্ধিমাম স্লেচ্ছ জর্তীয়েঃ হিন্দুশাস্ত্রোদিত ধৰ্ম্ম প্রস্তাবিত পরমার্থবিশিষ্ট বাক্যের অঙ্কুশ মাত্রই স্বয়ং কুৎসিতাবস্থার অন্তর করবার নিমিত্ত ধৰ্ম্মভাসে একই গ্রন্থ চনা করিয়া উত্তরোত্তর এবং জন এক ধৰ্ম্ম সংস্থাপন করে এবং