* : *
- ९
ধ্রুয়ার অবশ্যক হয়, বিশেষতঃ আমরাই স্বশাস্ত্রকে অস্থিৰু শ্বিাস कप्रिं না যাদুৰ্ব্ব ইংরাজী পুস্তকের প্রতি বিশ্বাস আছে। ৩০ পরমহংক্ষোক্ত প্রশ্নোত্তর আমারদিগের শাস্ত্রোক্ত সৰ্ব্বধৰ্ম্ম বহিস্থত ম্লেচ্ছদেশ, ভদেশে বিশেষ ধৰ্ম্মশাস্ত্রাদির আলোচনা ছিল না ইয় ইউরোপীয়ান মারিয সহেযাদির কৃত পুস্তকের উক্তিতেই যথখ যোগ হইতেছে, তিনি লিখিয়াছেন যে ইউরোপাদি দেশে পুৰ্ব্বে ধৰ্ম্মাচ গ্ৰীক্লনার্থ বিশেষ কোন শাস্ত্র ছিলনা, সংপ্রতি মুTমাতিরেক (২৫ • s} সাৰ্দ্ধদ্বয় সহস্ৰ বৎসরণত মগধ দেশান্তঃপাতি পাটী পুত্র অর্থপটন নিবাসী (গোল ) নামক কোন ক্ষত্রিয় সন্তানের নিকট ধর্ম শাস্ত্র শিক্ষা করিয়া সভ্য হইয়াছে | যদি বল তাকার ম্লেচ্ছদেশে গম, fক নিমিত্ত হয়,তাহার কারণ উক্ত ব্যক্তি মহাশৈব ছিল, বৈষ্ণবদিগের সহিত উপাসনা বিষয়ে পরাভূত হইয় স্বদেশ পরিভ্যাগ করতঃলৌক্তি দেশ অর্থাৎ ম্লেচ্ছাবাস তুরুস্ক দেশস্যঃগতি ( মিশ্র ) অর্থাৎ মিশ্য দেশে গিয়া বা করতঃ তদেশজাত ব্যক্তি সকলকে শাস্ত্রোপদেশ দিੋਣਾ করে, যাহার শুদ্ধ, পশুবৎ ব্যবহারী ছিল ইহাও মরিষ স{: বৈর ইতিহাস পুস্তকে লিখিত হইয়াছে যে মিশর দেশ অর্থা fః হইতে বিদ্যশিক্ষা করিয়া ষ ) অর্থাৎ মোজেসন্মঃ - বিচক্ষণ হইয় স্বকপেলে কল্পিত বাইবেল নাম ধৰ্ম্ম পুস্তক ছিবড় :ভাষায় রচনা করে, তার অভিপ্রায় দেখিলেই বোধ কুইবে , খ্রিস্থ শাস্ত্রের কিঞ্চি ২২ ভাগের অনুবাদ মাত্র, শাস্ত্রোক্ত সম্যক ধ* #ৰোধ করিতে না পারিশ্ন স্বটি অবধি কতকছু অংশকে অসুর ক্টরিয়াছেন, কিন্তু স্বীয় প্রবঞ্চকভাগুণে স্বীকার না করিয়া আমি ঈশ্ব £हत्व কৃপা পত্র আমাকে ঈশ্বর অঞ্জ করিয়াছেন যে তুমি ধৰ্ম্মশী? প্রকাশ কর, ইহা কহিয়া লোকের নিকট ঋষিলোকের ন্যায় মন, ইয়ছিল, তাহ ঐ বাইবেল দেখিলেই বোধ হয়, বেদাদি শাঠ লেখে যে অনিৰ্ব্বচনীয় গরমাত্মা স্বটি করণেচ্ছ, ইয়া প্রথমতঃলিগু : কুগে সগুণ হয়েম অনন্তর জলের সৃষ্টি করিয়া স্বীয় মায়াকে টপী 魏 g
