সপত্নীয়য়ে । ¥) যাওয়া হয় না –“ সে কথাও বটে ”। প্রাচীন ভূক্যের প্রস্তাবে মাধৰ লজ্জত হইয়া সমীপবৰ্ত্তী আপণে গিয়া উপস্থিঙ *ইমেন্ট কিঙ্কণ বিশ্রাম করিয়া সংক্ষিপ্ত মধ্যাহ ভোজনাস্তে ৰিদায় হইলেন। ও পথিকগণের স্থানে পথের তথ্য লইয়া সিঃসঙ্গেছে পৰ্য্যটন করিতে লাগিলেন। দেখিতে দেখিতে বেল তৃতীয় প্রহর হইল ও পথশ্রাস্ত হইয়া বিস্তীর্ণ শাখা-পল্লব-বিশিষ্ট প্রবীণ বটবৃক্ষের মূলে বসিয়া শ্রম দূর করিতে লাগিলেন। প্রাচীন ভৃত্য পেটিক্ষ ভূমে রাখিয়া তামাৰ টানিতে টানিতে নিদ্রাকৃষ্ট হইল ও বৃক্ষমূলে পডিয়া স্থনিত্রিত ছইল। সম্মুখে দীর্ঘ জলাশয় । স্থান অতি নিৰ্ম্মল ও সুশীতল । উভয় পাশ্বে আন্দ্রের উপবন । সম্মুখে শিবালয় । আদিমাধব মনোহর স্থান দেখিয়া পুলকিত হইলেন ও পেটিক হইভে মাসন বাছিব করিয়। তাছার উপর উপবেশন করিলেন ও মনে মনে কহিতে লাগিলেন “ কিঞ্চিৎ বিশ্রাম করি, না হয় সন্ধার সময় কোন নিকটবৰ্ত্তী গ্রামে পিঁয়া অতিথি হইৰ * । “আমি অদ্বৈতবংশ্য ; সৰ্ব্বত্রেই পূজা-কে-না रानै प्रिंcदक * । भtश्वद তরুমূলে আসীন হইয়া ইত্যাদিরূপ আলোচনা করিতে লাগিলেন । ইতি মধ্যে কতিপয় পখিক তপ্তকাঞ্চৰেৱ ন্যায় কাস্তিযুক্ত গোস্বামীকে দেখিয়া ৱানত কুণাম করিয়া সম্মুখে ৰাইন। আমিধৰ উত্তর হস্ত তুলিয় তাহাদিগকে আশীৰ্ব্বাদ করিলেন ও জিজ্ঞানিলেন “কতদূরে आष •ारेर • ।*षिट्कब्र €खब्र कब्रिण-* दइन्द्र बन्न ” । 轟 कउनूब ? o
- उिम cबांट*अ भ८था श्रव * ।
- ক্ষো গ্রাম ? *
SBBBD DB S BBBB DDDDD BBBS
