পাতা:সফল ভবিষ্যদ্বাণী.pdf/১৮৫

১৬৬ ইয়ায়েল রাজ্য ও শোমিরোণ নগর বিষয়ক ভবিষ্যদ্ধ 1ণী। যে অবিশ্বাসীর উত্তর দিবার পথ আর রঙ্কিল না । রকৃৎ ও প্রধান সংঘটনেতে ভবিষ্যদ্বাণীর ঐশিক্কতা যে পরিমাণে প্রমাণিত হইয়াছে ক্ষুদ্রতম ঘটনাতে তাহার সমধিক প্রমাণ উৎপন্ন হয় ; কারণ এমন ক্ষুদ্র ২ ব্যাপার ঘটিবেই কোন প্রাণী পূৰ্বে তাহা অনুভবানুক্রমে উল্লেখ করিয়াছে তাহা নিতান্ত অসন্তব সন্দেহ নাই । - ধৰ্ম্মশাস্ত্রের রচকেরা যদি জুয়াচোরের ন্যায় রুত্ৰিম ভবিষ্যদ্বাক্য কল্পনা করিত তাহা হইলে তাহারা ঈদৃশ ক্ষুদ্রতম বিষয় নিৰ্দেশ করিত না; যদিও তাহারা সাহস করিয়া নিৰ্দ্দেশ করিত তবে তাহাদের উক্তি নিশ্চয়ই কোন না কোন স্থলে বৃথা হইয়া আপনার রুত্রিমতা প্রদর্শন করিত। কিন্তু বাইবেল শাস্ত্র ঈশ্বরোক্তি ; এবং তৎসমুদয়ের বাণী, ক্ষুদ্র, বড়, উভয়ই সত্য । যিনি প্রারুতির স্রষ্ট হইয়া আকাশমণ্ডলস্থ অতি প্রকাগু পদার্থে আপন স্থষ্টিকৌশল প্রকাশ করেন, তিনি তাদৃশ পৃথিবীস্থ ক্ষুদ্র ২ কীটেও তাহা বিলক্ষণৰূপে প্রদর্শন করেন। প্রাকৃতির ও বাইবেলের পরম্পরের ভাব ও ভঙ্গীতে এমত চমৎকার সাদৃশ্য প্রকটিত আছে যে বিবেচক লোকমাত্রে স্বীকার করিবেন, যে উভয়ের একমাত্র রচক, এবতিনিই সর্বজ্ঞ, ও সর্বশক্তিমান, অদ্বিতীয় ঈশ্বর ।