পাতা:সফল ভবিষ্যদ্বাণী.pdf/২৭৪

নিনিরী বিময়ক ভবিষ্যদ্বাণী । ९ 8 * ছেন যে, “অবশ্য ইহাতে ভ্রম আছে ; হয়, মূসা ভ্রান্তু হইয়া এৰূপ লিথিয়াছেন, নয়, অন্যে পরে মূসার অবিকল রচনা ভ্রান্তিযুক্ত করিয়া কেলিয়াছে।” তদ্ভিন্ন আর কএক জন নম্র ও ভক্তিশীল পণ্ডিতগণ বলেন যে, “ন, বাইবেলের কোন ভুল নাই ; ঐ যে কতকগুলি লক্ষণ অামাদের দৃশ্যমান হইয়াছে, কি জানি, কালক্রমে তদ্ব্যতীত আর কএকটা মূতন চিত্ত্ব প্রত্যক্ষ হইবে, যাহাতে এ সমুদায় ব্যাপার সুপরিস্কার রূপে ভঞ্জন করা যাইবে।” এই প্রজ্ঞগণের উদ্ভাবন সম্পূর্ণ সিদ্ধ হইয়াছে। অধুনা, কসূদীয় দেশে যে প্রস্তরগুলি পাওয়া যাইতেছে, তন্মধ্যে অতি প্রাচীনকালের খোদিত প্রস্তর আছে ; বস্তুতঃ, তদেশের আদিম প্রজাগণদ্বারা গ্রথিত যে প্রস্তর, তাছা সেই ; তবে সিদ্ধান্তু কি ? উক্ত প্রস্তর গুলাতে বিশেষ রচনা আছে ; ঐ বাক্যকলাপ কোন ভাষা সম্বলিত, উহা কি শামীয় না কুশীয় ? আমরা ইহার উত্তর নিঃসংশয়িত মনে দান করিতেছি ; উহা কুশীয় ভাষা, শামীয় নহে। তবে, এ বিষয়ে বিতণ্ডা ও সন্দেহ মাত্র উঠিয়া গিয়াছে ; সকলেই এখন স্বীকার করিতেছেন যে, মূসা সত্যই লিখিয়াছেন ; ফলতঃ, আদৌ কেবল কুশীয় জাতি তদেশে অবস্থিতি করিত। -