পাতা:সফল ভবিষ্যদ্বাণী.pdf/৫০৭

৪৭ ৪ চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অবিকলতা। চারি সুসমাচুর গ্রীক ভাষায় রচিত হইয়াছিলঃ किख ठॉरु नांथांज्ञ१ भीक मारू ; बखुउ* ८नई ভাষা এবতপ্রকার যে, পণ্ডিতেরা তদর্শনে স্পষ্টই, নির্ণয় করিয়াছেন যে, উক্ত গ্রন্থচয় খ্রষ্টের পূর্বে কি খ্রষ্ট্রের অনেক পরেই কখনো প্রণীত হইতে পারে না; কারণ তন্মধ্যে যেৰূপ ভাষা ব্যবহৃত অাছে, তাহা আর কোন কালে ব্যবহৃত হয় নাই। তদ্বিষয়ে ডাক্তর পেলী নামা এক মহাপণ্ডিত এস্তুষিয়ে ডাক্তর এৰূপ লিথিয়াছেন, t$ú शै:छेल्ल ત્રિপেঙ্গীসাহেবের লি ষ্যগণ যে প্রকার লোক ছিলেন, ও 冤篱也 র্তাহাদের যেৰূপ কাল, অবস্থা প্রভূতি ছিল, ইহা নিরীক্ষণ করিয়া আমরা নিশ্চয় বলিতে পারি যে, তাছাঁদের ঠিক এৰূপ ভাষা অবশ্যই হইত ; কিন্তু তাৎকালিক ও তদ্রুপ অৰস্থাম্বিত লোক ভিন্ন আর কেহই এমন ভাষা ব্যবহার করিত না। ইহা প্রাক্তনকালীন গ্রীকৃ পণ্ডিতগণের ভাষা নহে, পরন্তু ইহা গ্রীকৃ জাতীয় খ্ৰীষ্টিয়ানগণের ভাষাও নহে, কিন্তু ইব্রীয় লোকেরা যেৰূপ গ্ৰীকৃ ভাষা লিখিত তাহ সেই; বাক্যগুলিন গ্রীক শব্দ বটে, কিন্তু পদে ২ ইব্রীয় কি সূরিয়াক ভাষাদ্বয়ের ব্যাকরণসূত্র নির্দিষ্ট আছে। ঈদৃশ লক্ষণদ্বারা অতি শক্তৰূপে প্রতিপন্ন করা হইতেছে যে, চারি সুসমাচার যথার্থই চারি শিষ্যের দ্বারা