পাতা:সফল ভবিষ্যদ্বাণী.pdf/৫২৩

৪৯ ও চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অবিকল্পত্তা । পুরোহিতগণের নিকটে তাহা পরিজ্ঞাত হইয়াছিলাম।” তবে যখন ক্লেমেণ্ট স্বয় খ্ৰীষ্ট্রের ১৫৫ বর্ষের পরে অবস্থিত ছিলেন, তাহার সেই জ্ঞাপনকারা পূর্বতন পুরোহিতেরা প্রায় প্রেরিতগণের সমকালীন ছিলেন সন্দেহ নাই। ক্লেমেণ্ট বারম্বার চতুষ্টয় সুসমাচার নির্দেশ করিয়া উহাদিগকে “ সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বররুত গ্রন্থ” बजिज्ञा जक्रा काहन ! ङिनि cनझे ब्रेश्वङ्गमड अम्ल সকল অন্যান্য তাবৎ গ্রন্থহইতে সম্পূর্ণ বিভিন্ন নিৰূপণ করেন । এক স্থলে তিনি অপর কোন গ্রন্থের উক্তি উথাপন করত তাহাতে কিছু সন্দেহ প্রদর্শন করেন, তাহার সন্দেহের কারণ এই ৰূপে ব্যক্ত আছে, “ আমাদিগকে যে চারি সুসমাচার দত্ত হইয়াছে, তন্মধ্যে এই বাক্যটা পাওয়া যায় .কু ধু না।” অন্যত্রে তিনি একটা প্রকৃত ঈশ্বর প্রণীত চারি সুসমাচারের কথা প্রসঙ্গ করিতেসু" : হেন থায় তাহার উক্তি এই পম কক্সেম । * এই বিষয়টা যে সত্য, তাছার প্রমাণ এই, যে তাহা লুকের সুসমাচারে লিখিত অাছে।” আর এক স্থলে তিনি সুসমাচার সংক্রান্ত কোন বার্তা প্রস্তাব করণের অগ্ৰেই বলেন, “ইহা সাৰ্যস্ত করিবার জন্যে আমার বিস্তর বক্তৃত৷ थावभाक नाझे, नूनमान्नाब्रश्रङ थडूब्रहे उछि