পাতা:সফল ভবিষ্যদ্বাণী.pdf/৫৩৫

৫ ও ২ চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অবিকল্পতা। বিষয় সকল তুলিয়া এক প্রকারে ভঞ্জন করা আবশ্যক বোধ হইল। - তৎকালে মাসায়ন নামা অার এক জন ভ্রান্তু निक्रक म७लीङ्ग भ८था छे९°न्न रुझेझांझिाजन ! তিনি পূর্বতন যিহুদী ধর্মবিধির উদেশ্য নাবুঝিয়া তাহা অতিশয় জঘন্য জ্ঞান করিতেন; তিনি এমন শিক্ষা দিতেন যে, ঐ ধর্মের সহিত কোন স্থলে খ্ৰীষ্টিয় ধর্মের কিছুই সম্পর্ক নাই, উভয় ধৰ্ম্ম পরস্পর স্বতন্ত্র ও বিভিন্ন । কিন্তু ইহা সাব্যস্ত বিমল মালা- করা যং পরোনাস্তি কঠিন, যেহে::: ভূক বাইবেলের অধ্যয়নকারীরা ধর্মগ্রস্থ। অনায়াসে দেখিতে পান যে, আদি এব° অম্ভভাগের মধ্যে অতি বিলক্ষণ সম্বন্ধ আছে; যথা, ফুলের সহিত পরিপক্ক ফলের যেৰূপ সম্পর্ক, যিহুদী ধর্মের সহিত খ্ৰীষ্টিয় ধর্মের তাদৃশ সম্পর্ক আছে। মাসায়নও ইহা উত্তমৰূপে অবগত ছিলেন ; তবে তিনি কি করিলেন ? তিমি অত্যন্তু আম্পদ্ধ প্রদর্শন করত বাষ্ট্ৰবেলের অধিকাশই পরিত্যাগ করিয়াছিলেন; তিনি লুকের সুসমাচার ও পেলের দশটা পত্র ভিন্ন ধর্মগ্রন্থের আর কোন অশ মানিতেন না; এবং লুকের ষত বার্তা তাছার মতের সহিত মিলিত না, ঐ সকলকেও কাটিয়া দিলেন। খ্ৰীষ্টিয়