এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
৫ ও ৬ চারি সুসমাচারের রচনাকাল ও অবিকল্পউ।
- : টেলীয়ান। এই দুই বিদ্বান পুরোহিমন" T” তেরা চতুষ্টয় সুসমাচার স’মিলনার্থক গ্রন্থ রচনা করিয়াছিলেন। মথি, মার্ক, লুক আর যোহন, স্বতন্ত্রভাবে প্ৰভু য়েশুর বিষয়ে যে রত্তান্ত প্রকাশ করিয়াছিলেন, তাহা পরস্পরের সঙ্কিত পরস্পর মিলাইয়া সুশৃঙ্খলভাবে সংঘটনের मङ्गलन कङ्ग, झेझांझे उँांशष्मज्ञ ऊंtछत्ञा झिल ? টেসীয়ান্ স্বীয় গ্রন্থের “ডাইয়াটেসারন ” নাম রাখিলেন ; এই উপাধির অর্থ এই, চতুষ্টয় গ্রন্থহইতে সংগৃহীত সুসমাচার।
. ইহাতে সুসমাচারচয় বিষয়ক কি প্রমাণ উদয় হইতেছে? প্রথমে, ইহাতে অতি স্পষ্টৰূপে সাব্যস্ত করা হইতেছে যে, তৎসময়ে ঠিক চারি সুসমাচার প্রচলিত ছিল; তদ্ভিন্ন আর কোন গ্রন্থ প্রক্লত - বলিয়া মানিত হইত না । আবার ইহাও নির্ণীত হইতেছে যে, তাৎকালিক খ্ৰীষ্টিস্নান লোকের ঐ চারি গ্রন্থের মধ্যে কিছুই পক্ষপাত না করিয়া তৎসমুদায়ের ভাব ও উক্তি যথার্থ বলিয়া তাহার স’মিলনে প্রবর্তিত জৰীলেম । ঐ ভিন্ন গ্রন্থগুলিন পাঠে তাহারা টের পাইয়াছিলেন যে, স্থলে ২ কএক কঠিন জার জমেলসূচক উক্তি ছিল; কিন্তু তাহারা.একেथीtन्न मान श्ब्रि कब्रिष्णन (ब, नांक्रां९-जत्रएक
