পাতা:সবুজ পত্র (চতুর্থ বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১০৭

৪র্থ বর্ষ, দ্বিতীয় সংখ্যা १ब्राऊझे दूठिी So তার মাথা মাঝে মাঝে ছেটে দেওয়া আর হার গোড়ার মাটি ঢিলে করে দেওয়া । মনের দেশেও ভাবের ফুল ফোটাবার ঐ একই পদ্ধতি । “হয়েছে, কি বলবার আছে বল দেখি” “আমার প্রথম আপত্তি-ইংরেজী কথার দাসত্ব জিনিসটোতে । এক একটি বচন যেন জালের কাঠ, জ্ঞানের বন্ধনের অপেক্ষ ও এর नै!४ *ट्ट | o fael Kott & 3--Darwin-si 25 7%. Kverť फूल BLB SDDD DBBDBS BDD D DT SS SDut SKKK S S SLDD DBDK এই যে, জীবদেহে মুদ্যাবধি যে বদল ঘটেছে, তারই ইতিহাসের নাম &sfoč7îtril C7î6 <Fort 3 Moral thesis o(5 oît(3 R ottos করে আমরা তার রীতিকে নীতি হিসেবে গণ্য করে মানব জীবনের প্রত্যেক ঘটনার ইতিহাস দাড় করাতে পারি ; অভিব্যক্তিবাদে বিশ্বাস করলে মনে অনেক দুরূহ প্রশ্ন সম্বন্ধে শান্তি আসে বটে। কিন্তু তাই বলে যে সে মতের উপর নির্ভর করে কোন ও চেতন পদার্থের বিকাশের সাহায্য হতে পারে এটা বিশ্বাস করি না । তুমি কি মনে করা যে Darwinnism সংক্রান্ত কোনই বই পড়িয়ে আমাদের মত নিজস্ট্রীব জাতিকে সজীব করতে পারা যায় ? “তঁা এক হিসেবে পারা যায়, অনবরত “Strugglc-এর কথা त्9नt ऊ त्युनgॐ गनि भन •ाcङ्घ ९८ठे' “কতকটা সত্যি दग्नेि, forg Darwinism বুঝতে Vs Struggle for Existencc-8 বুঝি কেন ? ক্রমবিকাশের ইতিহাসে পরস্পরের সাহায্য করবার ইচ্ছা তার কত বড় পাতা অধিকার করে রয়েছে তা *R. Darwin för yalace স্বীকার করলেও আমরা স্বীকার করি