পাতা:সবুজ পত্র (চতুর্থ বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৬৪

T&b- बू * ख्या, १७२७ ক্রেসি উচুদরের জিনিস হইতে পারে না। আমাদের সঙ্গীতে এই ठूहब्राcद्धागिन्न अविश्वाङा शप्टेिल । এইখানে য়ুরোপের সঙ্গীত-পলিটিক্সের সঙ্গে আমাদের সঙ্গীতপলিটিক্সের তফাৎ। সেখানে ওস্তাদকে অনেক বেশী বঁধাের্বাধির BLL gDD BDS KDD DDD DDDD DLDD BBD KBD DBBBB দেন, ওস্তাদ সেটা সম্পূর্ণ বজায় রাখেন। তঁকে যে নিতান্ত আড়ষ্ট হইয়া থাকিতে হইবে তাও নয়, আবার খুব যে দাপাদপি করিবেন। সে दूg{3 दक्ष । যুরোপের প্রত্যেক গান একটি বিশেষ ব্যক্তি, সে আপনার মধ্যে প্ৰধানত আত্মমৰ্যাদাই প্ৰকাশ করে। ভারতে প্ৰত্যেক গান একটি বিশেষ জাতীয়, সে আপনার মধ্যে প্ৰধানত জাতিমৰ্য্যাদাই প্ৰকাশ করে । য়ুরোপীয় ওস্তাদিকে সাবধানে গানের ব্যক্তিত্ব বজায় রাখিয়া চলিতে হয় । আমাদের দেশের গানে ব্যক্তিত্ব আছে, কেবল সে কোন জাতি তাই সন্তোষজনক রূপে প্ৰমাণ করিবার জন্যে । যুরোপে গানসম্বন্ধে যে-কতৃত্ব গান-রচয়িতার, আমাদের দেশে তাঁহাই দুইজনে বখরা DDB DLYSS KDDBD gES KBDSDBD S BDBD DBDBBBDD এমন জুড়ি হাকানো হয়। সেখানে রাস্তাটা চওড়া চাই। গানের সেই DD DtBB DBD BDtBS S BB BBDBDBDBD SLDBD DBBD DDS সেখানে টেস্পাসের আইন খাটে না। এক হিসাবে এ বিধিটা ভালোই । যে-মানুষ গান বঁাধিবে আর যে-মানুষ গান গাহিবে দু’জনেই যদি সৃষ্টিকৰ্ত্ত হয় তবে ত রসের গঙ্গাযমুনা সঙ্গম। যে-গান গাওয়া হইতেছে সেটা যে কেবল আবৃত্তি নয় তাহা ষে ওখন-তখনি জীবন উৎস হইতে তাজ উঠিতেছে এটা অনুভব করিলে