পাতা:সবুজ পত্র (চতুর্থ বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৪৩

সাহিত্য-বিচার। যে দু'দিক হতে বাংলা সাহিত্য বিচার করা হয়ে থাকে, তা হচ্চে ভাষা ও নীতি ; আর, যে দু'দিক সাধারণত উপেক্ষিত হয়ে থাকে, তা হচ্ছে ভাব ও শিল্পী । ভাষা সম্বন্ধে উভয় দলের বক্তব্য একপ্রকার নিঃশেষিত হয়েছে বলে মনে হয় ;- এখন যা চলেছে তা হচ্ছে নিছক গালি। আর গালিটা যে কোনদিক হতে বৰ্ষিত হচ্ছে তা বলা আমার পক্ষে শোভন নয়, কারণ নিশ্চিত-অপরাধীকে দেখিয়ে দিলেও অনিরপেক্ষতা দোষে দোষী হতে হয়। সাহিত্যবিচার যখন ব্যক্তিগত নিন্দায় পৰ্য্যবসিত হয়, তখন শুধু সাহিত্যের নয়, সমাজের ও দুঃসময়, কারণ সমাজ ও সাহিত্যের ঘনিষ্ঠাতাসম্বন্ধে কিছু বলা অনাবশ্যক। ভাষা নিয়ে এই যে বিতণ্ডাটা হচ্ছে, এর ভিতর যে বিষয়টি আমাকে সবচেয়ে বিস্ময়াবিষ্ট করে, তা হচ্ছে ভাষার সীমা লঙ্ঘন নিয়ে তর্ক। পুগির ভাষার প্রকৃতি কিপ্রকার হওয়া উচিত-ত নিয়ে তর্ক সম্ভব হলেও, শব্দসংখ্যা নির্দেশ করতে যাওয়া যার-পর-নাই বিস্ময়কর ব্যাপার । বাংলা ভাষা প্ৰাকৃত হলেও, প্রকৃত হওয়া সম্বন্ধে আপত্তি থাকতে পারে না। সংস্কৃতের রাজ্য হতে সে যদি শব্দ এনে বেমালুম হজম করতে পারে, তবে সেটা তার প্রকৃতিগত, এবং প্ৰাণধারণের অবশ্যাম্ভাবী ফল। ভাষাকে দুর্বচনীয় করতে নব্যপন্থীদের আপত্তি