পাতা:সবুজ পত্র (চতুর্থ বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৫১

sं वर्षं, सर्छ ७ झ९ठं गj नांश्ङिा-विब्र No8d চেষ্টা না করে ও সাহিত্য চলতে পারে, এমন কি ওরূপেই সাহিত্যের চলা উচিত । ফুলে ফলে বিচিত্র এই সৃষ্টিকাব্য ভগবানের অহেতুকী-আনন্দ হতে জন্মলাভ করেছে, এবং সেজন্য তঁকে কোনো কৈফিয়ৎ দিতে হয় না, কেননা শাস্ত্রেই রয়েছে “আনন্দানি খন্বিমানি ভূতানি জায়ন্তে,”-অতএব তঁর সাতখুন মাপ। কিন্তু মাটির কবি এ বিপুল সৃষ্টি-কাব্যের ভিতর আনন্দ আবিষ্কার করতে গেলেই তার দূর্ভাগ্যের অন্ত থাকে না। লোক চক্ষুর অন্তরালে লক্ষফুল বিনা লক্ষ্যে ঝরে পড়াচে ; লক্ষ গ্ৰহ বিনালৈক্ষ্যে নৃত্য করচে ; লক্ষজীব বিনােলক্ষ্যে দুদিনের জন্য পৃথিবীতে আসচে, যেন শুধু ফিরে যেতে ; লক্ষহাসি হাওয়ায় মিশে যাচ্ছে ; লক্ষীকান্না বৃথাই বক্ষবিন্দীৰ্ণ করাচে । এ সকল বিচিত্র ব্যাপারের সংমিশ্রনে যে মহাকাব্য রচিত হচ্ছে, তা যে ভগালানের শুধু লীলাখেলা-তা মানতে তো করে। আপত্তি দেখছি নে ! জীবনের সকল ক্ষেত্ৰেই-সুতরাং সাহিত্যে ও-সত্যকে জানতে DBDBD KKDSDB DS sgBDD DBBuDBB S BBBDLSSSDDD স্বাধীনতা । মানুষের বিশেষত্ব হচ্ছে বিচার-ক্ষমতা, অন্ততঃ বিচারপ্ৰবৃত্তি । যেখানে সে প্রবৃত্তি নেই, সেখানে তর্ক করে বোঝাবার চেষ্টা শুধু অরণ্যে রোদিন । শ্ৰীশিশিরকুমার সেন। পুষা