পাতা:সবুজ পত্র (চতুর্থ বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৫৫৩

q, aqui লাভালাভ R 39A দুধারের ধানের ক্ষেত আর সবুজ গাছপালার সৌন্দৰ্য্য উপভোগ করবার জন্যে তঁরা ভাবেন পথ না ফুরুলেই বাচি । ট্ৰেণ যতক্ষণ চলে ততক্ষণই যে তঁদের লাভ। এখানে পথটাকে উপভোগ করাই যে তঁদের উদ্দেশ্যষ্ঠ কাজেই পথ যত না ফুরোয় ততই তঁদের লাভ । এইখানেই কবি আর সাংসারিক লোকের তফাত । সাংসারিক লোকদের উদ্দেশ্য বাড়ী পৌঁছান, কাজেই পথ যত শীঘ্ৰ কেটে যায় ততই ভাল আর কবির উদ্দেশ্য হচ্ছে ওপারে যাবার পথটাকে উপভোগ করা কাজেই পথটাকে ফুরুতে দেওয়াটা ভঁর ইচ্ছে নয় কাজেই কবি ত সেই সাগরেই তরী ভাসাবে “যার কুল সে নাহি জানে।” পথ হাঁটাটাই যে কবির সুখ। সেই অজানার পিছনে পিছনে ছোেটাটাই, সেই অকুলের কুল পানে তরী ভাসানটাই যে তার আনন্দ ; যদি কুলই পায় তা হলে ভারী ভাসান যে তার বন্ধ হয়ে যাবে তাই সে “তারী সেই সাগরে ভাসায় ও যার কুল সে নাহি জানে।” সে যে BD SDB KB BB DBD LLKDS DBD DDBDK KB সম্ভাবনা নেই এবং সে যে এমনি অকুলের মধ্যেই তরী ভাসাবে। যদি কুলই সে পায় তবে কুলের জিনিস, কুলের গাছপালা, কুলের আকাশ সবই যে কুহেলিমুক্ত, পরিষ্কার হয়ে যাবে তাহলে সে যে স্বপ্ন-রাজ্যের সীমা ছাড়িয়ে বাস্তবের গণ্ডীর মধ্যে এসে পড়বে। যা পাই, যা পাওয়ার মধ্যে বাধা নেই। সে ত কবির জিনিস নয় ; যা পাই তার মধ্যে যে মাদকতা নেই, তা নিয়ে যে বিভোর হওয়া যায় না । যা না পাই সে LL gKCLBD DBuDD BD DBBD KDLLD KD LSS S SDSS DBD BB DBDBS EEB tt DDD S LL DSD BBLLLLLLL থারে ? এটা পাগলামীর কথা নয়, এটা খুব সত্য কথা । এ ভাবটা