পাতা:সবুজ পত্র (তৃতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৪৪

২৩৪ ጓ፹ ግሢ C, »७१© যে লাভে লোভ আছে তাহাকে নিকটে আনার প্রয়োজন, যে ক্ষতিতে ভয় আছে তাহাকে দূরে রাখার প্রয়োজন। সে প্রয়োজন অবসর না পাইলে মন বেচারী ঘুমাইতে পায় না। মানব-জীবনের উপর একাধিপত্ব রক্ষার উপর তাহার এত মায়া যে, নিজে অবসর লইলে ও প্রহরী রাখিয়া যাইতে প্রায়ই ভুল হয় না, তাই সুষুপ্তির অবস্থা এত छू।ि সচরাচর প্রহরীই দ্বার-রক্ষক । কিন্তু এ স্থলে দ্বার প্রহরীকে আশ্রয় দিতে গিয়া বাজে লোকের পক্ষে ও অবারিত হইয়া থাকে । যে সে ঢুকিয়া পড়িয়া যা তা মাল যেমন তেমন করিয়া কলের স্থানে অস্থানে প্রয়োগ করিতে থাকিলে স্বপ্ন জীবনের উপাদানগুলি যে অদ্ভুত বে হিসাবী আকার ধারণ করিবে তাহাতে আর বিচিত্র কি ? পাড়াগায়ে রাত্রে কুকুর ডাকিয়া উঠিলে গৃহস্থ একবার বাড়ীর চারিদিকে কে ও ? কে ও ? করিয়া ঘুরিয়া আসা আবশ্যক বিবেচনা করে। সহরে এরূপ কোন আবশ্যকতা নাই। তবুও কুকুরের ডাক কাণে ঢুকিতে ছাড়ে না । টাউনহলের বক্তা মহাশয়দের নিদ্রিত মস্তিষ্কে এরূপ ঘেউ-ঘেউ শব্দ পৌছিলে, তাহ সম্ভবত মধুর করতালি ধ্বনির স্বপ্নে পরিণত হয়; কিন্তু ঐ একই শব্দে, সভায় দাড়াইয়া যেন Get out ! Get out ! রবে পুরস্কৃত হইতেছি, এরূপ একটা স্বপ্ন আমার মনে পড়ে । স্বপ্নের উপাদানের গঠনকে বেহিসাবী বলিলাম। তাহার মানে প্রয়োজনের লাভ-লোকসানের হিসাবের সহিত তাহার মিল নাই । তাই বলিয়া কোন রকমের হিসাব যে তাহার ভিতর পাওয়া যায় না। তাহা নহে। যে সকল বাজে-লোক রাত্ৰিযোগে মনের কারখানায়