পাতা:সবুজ পত্র (তৃতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৬৫

৩য় বর্ষ, পঞ্চম সংখ্যা , खoमि-स्लीव्र *द्ध Reo করে পুরাতত্ত্ববিদরা এই সৰ্ব্বভুক। দানবটার অদ্ভুত বিষমতা নিয়ে বিস্ময় প্ৰকাশ করবে। প্ৰাণীজগতে মানুষের যে যোগ্যতা, সে তার দেহের প্রাচুৰ্য নিয়ে নয়! মানুষের চামড়া নরম, তার গায়ের জোর অল্প, তার ইন্দ্ৰিয় শক্তি ও পশুদের চেয়ে কম বই বেশী নয়। কিন্তু সে এমন একটি বল পেয়েচে যা চোখে দেখা যায় না, যা জায়গা জোড়ে না, যা কোনো স্থানের উপর ভর না করেও সমস্ত জগতে আপন অধিকার বিস্তার করাচে। মানুষের মধ্যে দেহ-পরিধি দৃশ্যজগৎ থেকে সরে গিয়ে অদৃশ্যের মধ্যে প্ৰবল হয়ে উঠেচে । বাইবেলে আছে, যে নম্র সেই পৃথিবীকে অধিকার করবে-তার মানেই হচ্চে নম্রতার শক্তি বাইরে নয়, ভিতরে ; সে যত কম আঘাত দেয়, ততই সে জয়ী হয় ; সে রণক্ষেত্রে লড়াই করে না ; অদৃশ্যলোকে বিশ্বশক্তির সঙ্গে সন্ধি করে সে জয়ী হয় । বাণিজ্য-দানবকে ও একদিন তার দানব-লীলা সম্বরণ করে মানব হতে হবে। আজ এই বাণিজ্যের মস্তিষ্ক কম, ওর হৃদয় তা একেবারেই নেই, সেইজন্যে পৃথিবীতে ও কেবল আপনার ভার বাড়িয়ে চলেচে । কেবলমাত্ৰ প্ৰাণপণ শক্তিতে আপনার আয়তনকে বিস্তীর্ণতর করে করেই ও জিততে চাচ্চে। কিন্তু যে একদিন জয়ী হবে; তার আকার ছোট, তার কৰ্ম্মপ্ৰণালী সহজ ; মানুষের হৃদয়কে, সৌন্দৰ্যবোধকে, ধৰ্ম্মবুদ্ধিকে সে মানে ; সে নম্র, সে সুশ্ৰী, সে কদৰ্যভাবে লুব্ধ নয় ; তার প্রতিষ্ঠা অন্তরের সুব্যবস্থায়, বাইরের আয়তনে পী ; সে কাউকে বঞ্চিত করে বড় নয়, সে সকলের সঙ্গে সন্ধি করে বড়। আজকের দিনে পৃথিবীতে মানুষের সকল অনুষ্ঠানের মধ্যে