পাতা:সবুজ পত্র (তৃতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৫৪৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

७ वर्षं, नवम् १९] नांश्gिटJब्र डांसा R স্বীকার করবার কোনও কারণ দেখিনে, যে হেতু আমাদের দেশের প্রাচীন আচাৰ্য্যগণ এবং প্ৰাচীন কবিগণ সমস্বরে আমাদের বরাভয় প্ৰদান করেছেন। গুপ্তমহাশয় আসলে তঁর প্রবন্ধে ভাষার নয়, style-এর বিচার করেছেন । সুতরাং তিনি মৌখিক এবং লিখিত ভাষার ভিতরে যে পার্থক্য আছে তাই প্ৰমাণ BDBDBD DBD sBB EBLDS SDDD LLLL DBB DBDD DD BB BBu আছে। এ সত্য উপেক্ষা করে আমরা মাতৃভাষার কোলে গিয়ে ঢলে পড়িনি। আজি চারপাঁচ বৎসর পূর্বে লিখিত আমার একটি প্ৰবন্ধের কিয়দাংশ নিয়ে উদ্ধৃত করে DD S uDBDB BBDB DBDDDDDDS BBBD DBDBD DB BDDD 'काजल वख्ता कि । “Art এবং Artlessness-এর মধ্যে আসমান-জমিন ব্যবধান আছে, লিখিত এবং কথিত ভাষার মধ্যেও সেই ব্যবধান থাকা আবশ্যক। কিন্তু সে পার্থক্য ভাষাগত নয়,-Style গত । লিখিত ভাষার কথাগুলি শুদ্ধ, সুনিৰ্বাচিত এবং সুবিন্যস্ত হওয়া চাই এবং রচনা সংক্ষিপ্ত এবং সংহত হওয়া চাই। লেখার কথা উণ্টানো চলে না, বদলানো চলে না, পুনরুক্তি চলে না, এবং এলোমেলো ভাবে DDDD BB DS SSD DYSL DBBDDY DBDBLLYY BLBD DBSiSLDD KBEDS DBDBDDSS DBBDBBD DBBDBD DDB D DD BBS DBSBDB KBBDK ELE DSBBDBD BDBSYBBDBDS SBSDBBDBDS iTK DBYSLLOLSL SSDDDD গতি ও প্ৰাণ-সেই গুলিই তাতে নেই।।” ( ভারতী । ) তথাকথিত সাধুভাষার বিরুদ্ধে আমাদের একটি বিশেষ অভিযোগ এই যে, তা শতকরা নিরানব্বই জন লোকের হাতে সুগঠিত হয় না। ;-কেননা এই কৃত্রিম উপাদানের উপর তাদের সহজ অধিকার নেই। ভাব ও ভাষাকে নিজের LBDDDuD YB BDBD BDBB DDDDBDB BDDBD BDS BBBBDS DBBBS D BDBDDS এই যুগসঞ্চিত সভ্যতার চাপের ভিতর মানুষের পক্ষে সহজ অর্থাৎ hatural DE DBSBB BuDSS DDB BDDSDDS DD DDBD BD S BB DBDB হোক, হুবহু নকল করে natural হওয়া যায় না। আটষ্টের কাছে বাইরের e