পাতা:সবুজ পত্র (দ্বিতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৭৯

Úo সবুজ পত্ৰ cऔ, ७७३३ নিজের সুখ, সুবিধা বা আত্মস্ফঞ্জি ७ ख्ह्नांब्रछिंद्र ख्रश्र् ऐटुांवन করে। অবশ্য বহির্জগৎ একেবারে চুপ থাকে না। সে অল্পাধিক পরিমাণে মানুষকে সাহায্য করে, কিম্বা বাধা দেয়। পূর্বতন সমাজতত্ববাদীদের বিশ্বাস যে, সামাজিক রীতিনীতি ইত্যাদি সৰ্বতেভাবে বহিজগৎ বা আবৰ্ত্তনের সৃষ্টি। কিন্তু আধুনিক পণ্ডিতগণ যতই সমাজতত্ত্ব আলোচনা করিতেছেন, ততই দেখিতে পাইতেছেন যে, মানুষের নিজের চিন্তা ও চেষ্টা সমাজ স্থাপন, পরিবর্তন ও বিকাশের অন্যতম মুলকারণ। দুঃখের বিষয় বস্তুতন্ত্রবাদী এ কথাটি সব সময় মনে রাখেন না-তিনি নিজের মতের একাধিপত্য বিস্তারের অভিপ্ৰায়ে এই পরিদৃশ্যমান মানব-সমাজ ছাড়া একটি সনাতম সমাজের অস্তিত্ব posit করেন, এবং সেই সনাতন সমাজেয় সাহিত সামঞ্জস্য বা মিলন সাধন করা আমাদের ব্যক্তিগত ও সামাজিক জীবনের যে একমাত্র উদ্দেশ্য, ইহাই প্ৰমাণ করিতে চেষ্টা করেন। এই সনাতন সমাজের সঙ্গে সঙ্গে আমাদের কাৰ্য্যে ও জীবনে বস্তুতন্ত্রত প্ৰবেশ করে । সনাতন সমাজই আমাদের একমাত্র আদর্শ হইয়া हैgांश-मूडन शान श्रटि कब्रिड आंद्र थांभछिद्र श् छद्म न,- DBDDDS BD DSS BBDSDBDS DBBDD DBSD S DE BBK লোপ পায়। মানুষ আর নিজের প্রাণে বৰ্হিজগৎকে অনুপ্ৰাণিত DBDBD KYuBDK YBLBDD BBDB KK YBDS SDBDDS SDD भूी 65ई श्शा तैgिांश । DDBB BBKDL LBBBLDS SDBDSBgK DD DDS BDB BBgBD Y DB BDD DBD DD DDBBDB DLuLD মানুষের ব্যক্তিগত ও সামাজিক জীবন চালাইবার জন্য এক একটি