পাতা:সবুজ পত্র (দ্বিতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩০৪

২য় বর্ষ, দশম সংখ্যা শিক্ষার নব আদর্শ ar Vy দিকে। এই আদর্শের উভয়-সঙ্কটে পড়ে, আমরা শিক্ষার একটা সুপথ ধরতে পাচ্ছিনে,-ক্ষুলেও নয়, সাহিত্যেও নয়। একজন ইংরেজ দার্শনিক বলেছেন যে সমস্যাটা যে কোথায় ও তা কি সেইটে ধরাই কঠিন, তার মীমাংসা করা সহজ । এ কথা সত্য। শ্ৰীযুক্ত রবীন্দ্ৰনাথ তাই “ঘরে-বাইরে" আমাদের জাতীয় সমস্যার ছবি একেছেন, কেননা-ও-উপন্যাসখানি একটি রূপক-কাব্য ছাড়া আর কিছুই নয়। নিখিলেশ হচ্ছেন প্রাচীন ভারতবর্ষ, BDBYS DDB DDBB KD BDDS DDB DDuDSS ML LS নার ভিতর পড়েই বিমলা বেচারা নাস্তানাবুদ হচ্ছে, মুক্তির পথ যে কোনদিকে তা সে খুজে পাচ্ছে না । এরূপ অবস্থায় এক সৎশিক্ষা ব্যতীত তার উদ্ধারের উপায়ান্তর নেই । অতএব এ ক্ষেত্রে আমাদের পক্ষে শিক্ষার একটি আদর্শ খুজে-পেতে বার द521 ट्रिक द्र । আমি বহু গবেষণার ফলেও সে আদর্শ আজও আবিষ্কার করতে পারিনি, সুতরাং সে আদর্শ নিজেই আমি গড়তে বাধ্য হয়েছি। আমি স্বজাতিকে অনুরোধ করি যে, আমার এই গড়া আদর্শ যেন DD KBDD KBD D BDBDBS শ্ৰীমতী লীলা মিত্ৰ নামক জনৈক ভদ্রমহিলা “সবুজ পত্রে” এই মত প্ৰকাশ করেন যে, এদেশে স্ত্রীশিক্ষার আদর্শ ভুল। সুতরাং তার পদ্ধতিও নিরর্থক। তঁর মতে আমরা স্ত্রীজাতিকে সেই শিক্ষা দিতে চাই, যাতে তারা পুরুষজাতির কাজে লাগে সুতরাং সে fajai নিস্ফল । এ কথা সম্ভবতঃ সত্য। তিনি চান যে স্ত্রীজাতি নিজের শিক্ষার ভার নিজ-হস্তে গ্ৰহণ করেন-এ হলে তো আমরা বঁচি ।