পাতা:সবুজ পত্র (দ্বিতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৪৯

hes সবুজ পত্র । · ቐ†♥ማ, ኣoss SD DD BBDDSBDDDBBDS SDD DBDBDBDDBS DBDi S SBBD বৈদিকধাৰ্ম্মেই ছিল, কেননা-সেধৰ্ম্ম পুর্ণাবয়ব এবং রাজসিক। Religion, Morality ar. Law বৈদিক ধৰ্ম্মে এ-তিনের কোনটিই উপেক্ষিত হয় নি। এ ধৰ্ম্ম-মতে ব্যক্তি এবং সমাজ, ইহলোক এবং পরলোক পরস্পর পরস্পরের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে অনুসূতি। সুতরাং সমগ্ৰ ভারতবর্ষে এক-ধৰ্ম্মরাজ্য স্থাপন করবার ক্ষমতা একমাত্র এই ধৰ্ম্মেরই ছিল । তবে যে, বৈদিক-আৰ্য্যেরা আৰ্যসভ্যতার ঐক্যস্থাপন করতে অক্ষম হয়েছিলেন, তার একটি কারণ, তাদের আভিজাত্যের অহঙ্কার ; আর-একটি-তঁাদের জ্ঞাতিবিরোধ। ভারতবর্ষের মানসিক-রাজ্যেও কুরুক্ষেত্র হয়ে গেছে। কি দৈহিক কি মানসিক উভয় বলেই আৰ্য্যেরা অনাৰ্য্যদের অপেক্ষা অনেক শ্রেষ্ঠ ছিলেন, সুতরাং অনাৰ্য্যদের উপর নিজেদের রাজনৈতিক এবং সামাজিক প্ৰভুত্বস্থাপন করা এদের পক্ষে অতি সহজ ছিল । এর ফলে সাংসারিক এবং মানসিক-এ উভয়ক্ষেত্রেই একাধিপত্য করবার প্রবৃত্তি উত্তরোত্তর এদের মনে এত প্ৰাধান্য লাভ করেছিল যে, কোনরূপ বাহ আচার কিম্বা বাহামতের সঙ্গে আপোষ-মীমাংসা করা এদের ধাতে ছিল না। বৈদিক ধৰ্ম্ম দ্বিজ -সর্বস্ব এবং ব্ৰাহ্মাণ-প্ৰধান । ব্ৰাহ্মণ-শাস্ত্রের ত কথাই নেই, বেদান্তের জ্ঞানেও শূদ্রের অধিকার নেই। এ ধৰ্ম্মের সঙ্গে বাহধৰ্ম্মসকলের সর্বপ্রধান প্ৰভেদ এই যে, সে-সকল ধৰ্ম্মে ব্ৰাহ্মণের স্থান নেই এবং তাতে শূদ্র যবন সকলোরি অধিকার ছিল। সুতরাং বেদধৰ্ম্ম এবং বাহাধৰ্ম্ম পরস্পর পরস্পরের ঘোর শত্রু হয়ে উঠে- | ছিল। সামাজিক এবং রাষ্ট্রীয়ক্ষেত্রে এই দুই শত্রুপক্ষের -