পাতা:সবুজ পত্র (দ্বিতীয় বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৫৫

Oly সবুজ পত্ৰ । . वर्गेन, >&२२ নয়। এবং সে অবস্থায় কনগ্রেসের পক্ষে তাকে ভ্যাবাগঙ্গারাম दळांप्रेN३ जछङ नम्र । দ্বিতীয়তঃ, জাতীয় রাজনৈতিক-শিক্ষার জন্য একটা জাতীয় রাজনৈতিক-আদর্শ থাকা আবশ্যক। একটা আইডিয়াল যে থাকা চাইই চাই এ কথা কনগ্রেসও মুক্তকণ্ঠে স্বীকার করে। এস্থলে যদি কেউ প্রশ্ন করেন যে, কনগ্রেস কি আজও তেমন কোন রাজনৈতিক-আদর্শের সন্ধান পেয়েছেন ? তাহলে কনগ্ৰেসDBDD BBDBE BDD BBDDJSLBDBDDBDS LEBtu S BgDDS 0 আদর্শের নাম হচ্ছে- “সাম্রাজ্যের ভিতর স্বরাজ্য ।” নিতা দেখতে পাই যে, একদলের মতে ভারতবর্ষে স্বরাজকতার অর্থ হচ্ছে অরাজকতা, আর-একদলের মতে অরাজকতার অর্থই হচ্ছে স্বরাজকতা। এই দুটি হচ্ছে আমাদের রাজনৈতিক গগনের শুক্ল আর কৃষ্ণ পক্ষ । কনগ্রেস অবশ্য এই দুই মতই সমান BSBBD S DBDBBBDSS SDBDBD gB DDD DBDDBD SYY S BDDSDBDDBKS এ মতে শুদ্ধ-স্বরাজ্য সম্বন্ধে এইরূপ মতভেদ হতে পারে। কিন্তু “সাম্রাজ্যের ভিতর স্বরাজ্য”। সম্বন্ধে হতে পারে না। -- কেননা । সাম্রাজ্যের ভিতর স্বরাজ্য যে খাপ খাওয়ানো যেতে পারে তার --উদাহরণ ক্যানাডা, অষ্ট্রেলিয়া সাউথ-আফ্রিকা প্রভৃতি। সুতরাং যার এত নজির আছে সেই আদর্শের পক্ষে ওকালতি করান্ত । বাধা নেই ; অতএব এ আদর্শ বিদ্যাসঙ্গতও বটে বুদ্ধিসঙ্গতও বটে ; cकनना बर्षि बर्डभांप्नत्र उभापान निम्न डविवारडन मूर्डि अष्ट । श्;