পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৭৮

শাস্ত্র ও স্বাধীনতা । বিশ্বসৃষ্টির পর বিধাতা পুরুষ এক জোড়া মানুষের মাথায় প্ৰকাণ্ড কেতাবের বোঝা চাপাইয়া ধরাতলে ছাড়িয়া দিয়াছিলেন, এরূপ বিশ্বাস র্যাহারা করিতে পারেন, তঁহাদের পক্ষে শাস্ত্ৰ জিনিসটা এক ভাবে খুবই সহজবোধ্য। তবে এরূপ সহজবাদীদের দলে ভিড়িতে অতি বড় ভূতভক্তও এখন বোধ হয় একটু পশ্চাদপদ, কারণ শাস্ত্ৰসম্বন্ধে এরূপ ধারণা আদি ও অকৃত্ৰিম হইলেও ইহা একেবারে নিরেট খেয়ালের কোটাতেই ঠাসা, জ্ঞান ও যুক্তির মুক্ত বাতাস তাহাতে একটুও লাগিব।ার জো নাই। কিন্তু এদিকে কালের এমনি প্রভাব, কোন প্ৰকার গোড়ামিই এখন আর নিজের অটল অন্ধতার উপর DB gDBD BDD DS DBBD BB LBD gEE BD DBBDBD একটু চলিবার আশায় বেজায় ব্যগ্র, তা সহজ গতিতেই হোক, আর তিৰ্য্যক ভাবেই হোক । মানুষ ও কেতাবী শাস্ত্ৰ বিশ্বস্রষ্টার যমজ সন্তান, এইরূপ মত যদি BDDg DBDDBBBD KBDS BDDB BD DBDD DB BBBB DD করিয়া বিদায় দিতে পারি। কি রক্ষণশীল কি উদারনীতিক, সকল তাকিকই বোধ হয় এই মতটির পক্ষ হইয়া ওকালতি করিতে এখন কুষ্ঠিত । মনুষ্যসৃষ্টির প্রক্রিয়ায় আধুনিক অভিব্যক্তিবাদ মানি আর না মানি, তাহাতেই বা এ বিষয়ে কি আসে যায়। মানুষ জীবপৰ্য্যায়ের