পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৩৭৮

VO সবুজ পত্ৰ Vefa, Yere নামিয়ে সমস্ত মনকে এমন করে” আঁকড়ে ধরে, যে তাকে মন থেকে উপড়ে ফেলতে প্ৰায় প্ৰলয়ের ঝড়ের প্রয়োজন হয়। তবে আপাতত ইতালী আর ফুন্সে একটু একটু করে সুর বদলাচ্ছে। কিন্তু একটা অপরাধের দায় থেকে মমসেনকে মুক্তি দিতে হবে। র্তার যে সীজার স্তুতি, তা এক অদ্বিতীয় সিজার অর্থাৎ ‘গোয়াস জুলিয়াস সিজার’-এরই স্তুতি । মাতৃভাষায় অনুবাদ হ’লেও ‘কাইজারের স্তুতি নয়। মমসেন তঁর “রোমান ইতিহাসের’ যে জায়গায় এ কথাটা খুলে বলেছেন তা ভাবে ও ভাষায় এমন তাজা ও চোখা যে মহামহোপাধ্যায় জৰ্ম্মাণ অধ্যাপকের রচনা হ’লেও সেটা ‘বীরবিলের” লেখাতেও চলতে পারে। মমসেনের সেই কয়টি কথা উদ্ধত করে” বক্তব্য শেষ করব। মমসেন থেকে অনুবাদ করব না প্ৰতিজ্ঞা করে” পাঠকদের আরম্ভেই যে ভরসা দিয়েছি। এতে সম্ভব সে প্ৰতিজ্ঞা ভঙ্গ হবে না । কেননা এ কটি লাইন ইতিহাসও নয়, প্রত্নতত্ত্বও নয়। আমাদের পুরাণে ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু কি মহেশ্বরের যেমন সব স্তব আছে, “জুলিয়াস সিজারের” সেই রকম একটা স্তবের পর মমসেন লিখেছেনঐতিহাসিকেরা সব সময়েই মনে মনে একটা কথা ধরে নেন যেটা হয়ত একবার এখানে প্ৰকাশ করে বলাই ভাল। ইতিহাসের যে নিন্দ ও ইতিহাসের যে প্ৰশংসা তাকে তার চারপাশের ঘটনা ও অবস্থা থেকে বিচ্ছিন্ন করে কোনও শ্রেণীবিশেষের মানুষ, কি প্ৰতিষ্ঠানের সাধারণ নিন্দ প্ৰশংসা হিসাবে প্রয়োগ করা চলে না। সে চেষ্টা করে-হয় যার মগজে বুদ্ধি নাই, না হয় যার মনে মতলব আছে। সুতরাং এখানে সিজারের যে বিচার ও মূল্য নিৰ্দ্ধারণ, সেটাকে যেন কেউ “সিজারিয়ানিজিমের অর্থাৎ সিজার-তন্ত্রের মূল্যনিরূপণ বলে’