পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৫১০

● obア সবুজ পত্ৰ cો, હરe সকলেরই মনে আছে--অর্থাৎ “মত্তবিধুনিত উত্তাল বিক্ষুব্ধ তরঙ্গ” ইত্যাদি। ইংল্যাণ্ডে এই অনধিকার-প্ৰবেশ কি-রকম গলাধাক্কা খাইয়াছে। ও-দেশের সাহিত্যে তার ফোটো রহিয়া গিয়াছে। ( . ) সাহিত্যক্ষেত্রে আর্টের সঙ্গে, ধৰ্ম্ম ও নীতির বিবাদটি অপ্ৰসিদ্ধ নয়BB BBD S DDD DB BD BDBB BDYSSiDD DDBDB DBDD DDD সে-সম্বন্ধে তর্ক আছে! সাহিত্য হচ্ছে আর্ট, আর এ-সম্বন্ধে যে দল যাই বলুক, সাহিত্য হচ্ছে সর্বশ্ৰেষ্ঠ আর্ট। বিজ্ঞানের সঙ্গে আর্টের তফাৎই এই যে বিজ্ঞান বলিয়া দেয়। আর আট বানায়—এবং আর cय व्या5ि या वनांदु, जांश्डि) या वनांश उा হচ্ছে “মানুষ” এবং প্ৰকৃতির g ofair defect”টি-ই নাকি আবার সৃষ্টির মধ্যে noblest thing. তারপর, অন্য সকল আটিষ্টের মালমসলা জড়-রং, পাথর, কাপড়, বড়-জোর বায়ু তরঙ্গ। আর সাহিত্যিকের কারবার হচ্ছে শব্দ লইয়া, আর শব্দ পদার্থটা আর কিছুই নয়-আইডিয়া-বাস্পের জমাট টুকরা। অন্য অন্য আর্টের মত মানুষের চক্ষু এবং শ্রোত্রকে সাহিত্য কিছুই যে আনন্দ দেয় না, তা নয়; কিন্তু সে গৌণ ভাবে। সাহিত্য হচ্ছে মনের সঙ্গে মনের সোজাসুজি আলপ-যথাসম্ভব ইন্দ্ৰিয়কে পিছনে রাখিয়া। আর এই মনই হচ্ছে মানুষের মধ্যে স্বৰ্গ থেকে চুরি-করা fis-fyw i 'Ut NtásáU. Istr(T “Criticism of life” বলিয়াছিলেন। যদিও সমালোচনা-বলিকে আমরা বুঝি সমুদ্রয় ভালকে যথাসম্ভব মন্দ অর্থে ব্যাখ্যা করিয়া মন্দটাকে উজ্জ্বল করিয়া তোলা,