পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৫৫৬

to 8. সবুজ পত্ৰ পৌষ, ১৩২৫ DD DBS D BBBB DBD BBDB BDDSDDBBDB DDDD BB S DBBDBD মাদ্রাজের তুলনায় আমাদের আত্মা যতই ঘুমিয়ে থাক না, একথা বোধ হয় জোর করে বলা যায় যে, বেহারী জমিদারদের চাইতে আমাদের পলিটিকাল আত্মা কিঞ্চিৎ বেশি প্রবুদ্ধ। কিন্তু যখন দেখি যে, দ্বারবঙ্গের মহারাজা ধুয়ো ধরলে আমাদের কোন কোন নেতা আমনি দোহার দিতে সুরু করেন, তখন তঁদের রাজনীতির বর্ণপরিচয় হয়েছে কিনা সে বিষয়ে সন্দেহ হয় । রাজনীতির নেতাদের যে রাজনীতির বর্ণপরিচয় হয় নি এমন কথা আমরা বলতে চাই নে। তঁরা যে উণ্টো উল্টো কথা বলেন, এবং উল্টো উল্টো ব্যবহার করেন, সে হয়ত চাল হিসেবে । কিন্তু আমরা যেহেতু নেতাদের চালের গুঢ় অর্থ বুঝি নে, সে কারণ আমরা তঁদের কথার সাদা অর্থ বুঝতে চাই, এবং যতক্ষণ তা না বুঝতে পারি, ততদিন তঁাদের কথায় নেচে উঠতে পারি নে, যদি কিছু পারি ত হেসে উঠতে । যারা প্যাটেল বিলের বিরুদ্ধে খড়গহস্ত হয়ে ওঠেন, তঁদের এ যুগের রাজনীতির কোন কথা মুখে অনিবার। পৰ্য্যন্ত যে অধিকার নেই, এই সহজ কথাটা যতদূর সম্ভব সহজ কথায় বোঝাতে চেষ্টা করব। কথাটা সহজ এই কারণে যে, বৰ্ত্তমান রাজনীতির মূল কথাগুলির জন্ম যদিচ ইউরোপে হয়েছে ; কিন্তু তা সকল দেশের সকল মানবের প্রাণের } কথা, কেননা যেখানেই মনুষ্যত্বের প্রতি মানুষের শ্রদ্ধা আছেসেখানেই স্বাধীনতা ও সাম্যের ধৰ্ম্ম মানুষের মনকে অধিকার করে। दयg ]