পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৬০৮

Voye 83 সবুজ পত্ৰ refer, o'ere </তবু সামাজিক হিসেবে যতদিন না তরবে, তা’কে সম্মানসহ উত্তীর্ণ বলতে পারা যাবে না। বিবাহের ত্ৰিমূৰ্ত্তির সমন্বয় হওয়া চাই, এই বিল-অনুসারে বিবাহিত অসবৰ্ণ দম্পতিকে হিন্দুসমাজের আপনার লোক বলে’ মেনে নেওয়া চাই, তবেই এই বিল সম্পূর্ণ সার্থক হবে। অবশ্য প্ৰথম থেকেই সে আশা করা যায় না, এবং সমাজের ভ্ৰকুটির ভয়ে আমি কাউকে অসবৰ্ণ হিন্দু-বিবাহ থেকে নিরস্ত হতেও বলিনে। বোম্বাই প্রদেশে দেখেছি বিধবা-বিবাহকারীদের একরকম মহাপুরুষ বলে’ লোকে গণ্য করে, এবং সকলের সঙ্গে সেই হিসেবে আলাপ কৱিয়ে দেয়। প্ৰথম প্ৰথম পাটেল-বিবাহিতরাও বোধহয় এদেশে স্বনামধন্য হবেন। ক্রমে ক্রমে এইরকম বিয়ে লোকের সয়ে আসবে, তার পরে হিন্দুসমাজেও গ্ৰাহ হয়ে যাবে ; তখন আর তা করায় কোন বাহাদুরী থাকবে না । ইতিমধ্যে যার নাম করতে চান, তঁরা অগ্রসর হউন ;-অবশ্য আগে বিলটা পাস হয়ে যাক ! কে না জানে যে, সমাজ গঠন ও রক্ষার জন্য নিয়ম পরমাবশ্যক, এবং নিয়ম মানেই বাধা । শৃঙ্খলা স্থাপনের জন্য যো-পরিমাণ নিয়ম আবশ্যক, ত’ কেউ ভেঙ্গে দিতে বলছে না। বলছি শুধু “জ্ঞানে বাধা, কৰ্ম্মে বাধা, আচারে বিচারে বাধা”র লৌহ-কারাগারমুক্ত করে” হিন্দুসমাজকে সহজ স্বচ্ছন্দ গতি ফিরিয়ে দিতে, তাকে পৈতৃক সিংহাসনে পুনঃপ্রতিষ্ঠা করতে, অহল্যাপাষাণীতে প্রাণসঞ্চার করতে। কিন্তু কোথায় সে দুর্বাদলশ্যাম মোক্ষদ। শ্ৰীরাম ? BBBB Bt DBB BDDDBBK DDDB BDDDD BDDBDDS rCL বলিনে ; এবং এই বিল পাস হলেই যে আমরা এক লম্বে উন্নতির চরম শিখরে আরূঢ় হব, তাও মনে করিনে। অদূর ভবিষ্যতে ভারত