পাতা:সবুজ পত্র (পঞ্চম বর্ষ) - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৬৪৮

o ጓ¶ ሣቒ d, deae এ কথা বোধ হয়। আর না বললেও চলে যে, যে মিত্রি-বংশের cशोब्रब ७ नद्मनाङाप्फुद्र बांबूक्षांना·८थएक त्रांबद्ध करन्' কুলীনত্ব, ব্ৰাহ্মণত্ব, দ্বিজত্ব, শ্বেতাচৰ্ম্মত্ব এবং অবশেষে আৰ্য্যত্ব পৰ্য্যন্ত সবই হ’ল জন্মগত আৰ্য্যামিরই প্ৰকারভেদ। এর প্রতিটিই একটা না একটা আস্ত দলের পক্ষে অসাধারণত্বের দাবী । অবশ্য কোন দল ছোট, কোনটি মাঝারি, কোনটি অতি প্ৰকাণ্ড । কিন্তু সর্বত্রই দলের লোকদের পরস্পর সম্বন্ধ হচ্ছে সপিণ্ড সম্বন্ধ, হয় বস্তুগত্যা, নয় কল্পিত। তবে এ সপিণ্ডত্বের সাত পুরুষে নিবৃত্তি হয় না। দরকার হলে একে ব্ৰহ্মার মুখ পৰ্যন্ত, কি আদি আৰ্যভূমির আদিম আৰ্যদম্পতি পৰ্য্যন্ত অনায়াসে টেনে নেওয়া চলে। এবং যারা খবর রাখেন, তঁরা বোধ হয় এর একটাকে আর ঐকটার চেয়ে বড় বেশি অপ্ৰামাণ্য दळङ गांशी झ८वन न् । ٭ میني ( 8 ) জন্মগত আৰ্য্যামি এ পৰ্য্যন্ত যত রকমের দল ধরে” প্ৰকাশ হয়েছে, DL DBSD DBB LLLSB DB DDD DBBD DDDSDDD DB S DBB L BB দুটি যে এক জিনিষ নয়, দ্বিতীয়টি প্রথমটিরই প্ৰকারবিশেষ মাত্র, এতক্ষণের আলোচনায় এ কথাটি নিশ্চয়ই পরিষ্কার হয়েছে; সুতরাং এর পুনরালোচনা নিম্প্রয়োজন। কিন্তু এই “আৰ্য্যামিবিশেষের দু-একটি বিশেষত্বের আলোচনা না করলেই নয়। কেননা আৰ্য্যামি’র এই বিরাট প্ৰকাশটিকে একবার ধারণা করতে পারলেই আৰ্য্যামির স্বরূপ বুঝতে আর কিছু বাকী পাকবে না।